3 - وإما أن تكون محاكاة لصوت حيوان أو طير ، إما أن يكون صوته الذي يستعمله . وإما أن يكون صوته أثناء أداء عمل ما ، كالشرب إلخ . 4 - وإما أن تكون محاكاة لصوت فعل ما ، ينشأ عن إحداثه صوت يميّزه ، فيتفاعل له الإنسان . أ - ما يستعمل لزجر ما لا يعقل : هال ، هلا : لزجر الخيل ، أي : توسّعى أو تنحّى ، أو : لزجر الخيل عن البطء ، واستحثاثها . ومنه قول الشاعر : وأىّ جواد لا يقال له هلا « 1 » وقد تكون للإبل ، وقد تسكّن بها الإناث عند دنو الفحل منها . وقد يستخدم لاستحثاث العاقل ، ومنه قوله : ألا حييا ليلى وقولا لها هلا . . . . عدس : لزجر البغل عن الإبطاء . قال يزيد بن مفرغ : عدس مالعبّاد عليك إمارة * أمنت وهذا تحملين طليق حيث زجر بغلته بقوله : عدس ، فلقد أمنت ، ومالعباد عليك إمارة بعد . هيد ، هيد ، هاد : لزجر الإبل ، وقد تكسر دال ( هيد ) . قال الراجز : باتت تبادى شعشعات ذبلّا * فهي تسمّى زمزما وعيطلا حتى حدوناها بهيد وهلا * حتى يرى أسفلها صار علا « 2 »

--> ( 1 ) شرح ابن يعيش 4 - 79 . الصبان على الأشمونى 3 - 208 . ( 2 ) شرح ابن يعيش 4 - 80 . شعشعات : طوال النوق ، ذبّل : ذبلت من طول السير ، زمزم وعيطل : اسمان لناقة واحدة .