حيث ( هيد وهلا ) اسما صوت لزجر ناقته . وقال ابن هرمة : حتى استقامت له الآفاق طائعة * فما يقال له هيد ولا هاد « 1 » أي : لا يزجر أثناء سيره . جه : صوت لزجر السبع ليكفّ وينتهى . ومنه : جهجهت بالسبع ، إذا قلت له : جه . فيقال : تجهجه عنى ، أي : طاوع وانته . وح ، حو ، قس : لزجر البقر . ده : بكسر الدال وفتحها ، زجر للحث على الضرب ، هذا أصله ، ثم استخدام مثلا في كل شئ لا يقدم عليه الرجل ، وقد حان حينه ، وهي فارسية ، وأصله أن الموتور كان يلتقى واتره ، فلا يتعرض له ، فيقال له ذلك « 2 » . عاج ، حل : زجر للناقة . يقال : حلحلت بالناقة ، إذا قلت لها : حل حل . وقد يدخله تنوين التنكير . حل : لزجر البعير . حوب : بفتح الباء ، وضمّها ، وكسرها ، بدون تنوين ، وبالتنوين في جميع لغاتها ، ويقال : حوّبت بالإبل ، إذا قلت لها ذلك . هيج ( بكسر الهاء وفتحها وسكون الياء ، مع كسر الجيم وسكونها ) : صوت الحادي يزجر به إبله . عاه ، عيه ، هاب : لزجر الإبل . عاى ، حاى : لزجر الإبل ، وغيرها من المواشي . وقد يكونان بالهمزة : عاء حاء .

--> ( 1 ) شرح ابن يعيش 4 - 80 . ( 2 ) شرح ابن يعيش 4 - 81 .