فما نوّن منها فهو نكرة ، وما لم ينوّن فهو معرفة ، وهذا ما يذهب إليه جمهور النحاة ، وقيل : كلّها معارف تعريف علم الجنس . نجد أن أسماء الأفعال تستعمل في التركيب - من حيث التعريف والتنكير - على ثلاثة أضرب « 1 » ، وأذكرها - هنا - تبعا لما سمع في كل منها من لغات ، قد تخرج بأحدها من البناء إلى التنوين ، فقد راعيت ذلك كلّه في هذا التقسيم : أ - ما لا يستعمل إلا معرفة : نحو : بله ( دع ) ، وآمين ( استجب ) ، لم يسمع فيهما التنوين . وكذلك : شتّان ، هلمّ ، حىّ ، هلا ( هل ) ، هيت ، ها ، هاء ، تيد ، تيدخ ، أوّه ، قد ، قط ، بجل ، سرعان ، وشكان ، بطآن ، بسّ . إخّ ، كخّ . وما كان مقيسا ، نحو : نزال ، سماع . . . ، أو منقولا . ب - ما لا يستعمل إلا نكرة ، ويكون منونا : نحو : - إيها ( انكفف ) ، لم يرد إلا منونا بالفتح ، للفرق بينه وبين إيه ( زد من . . . ) . - ويها ( أسرع وعجّل ) . ومنه قول الشاعر : وجاءت حوادث في مثلها * يقال لمثلى ويهافل وقول الآخر : وهو إذا قيل له ويها فل * فإنه أحر به أن ينكل - واها ( أعجب ) ، ومنه قول أبى النجم أو رؤبة :

--> ( 1 ) يرجع في ذلك إلى شرح المفصل لابن يعيش 4 - 70 .