حيث ( باقيا ) حال منصوبة ، وعلامة نصبها الفتحة ، وصاحب الحال النكرة ( عيش ) وهو نائب فاعل ، وهو نكرة سبقت بحرف الاستفهام ( هل ) ، فقرّب الاستفهام النكرة من المعرفة ، لأنه جعلها تعنى الاستغراق والشمول . ه - أن تكون جملة الحال مصدرة بالواو : يذكر بعض النحاة أن جملة الحال إذا كانت مصدرة بواو الابتداء أو واو الحال فإنّ صاحبها يجوز أن يكون نكرة ، ويقيد النحاة الحاجة إلى ذلك في الإيجاب لا النفي ، ذلك لأن النفي مسوغ لمجىء الحال من النكرة ، لكنه لا مانع من وجود مسوغين في الجملة الواحدة . يمثل لذلك بقوله تعالى : أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ وَهِيَ خاوِيَةٌ عَلى عُرُوشِها « 1 » . [ البقرة 259 ] . حيث الجملة الاسمية ( هي خاوية ) المكونة من المبتدأ ( هي ) ، والخبر ( خاوية ) ، جملة في محل نصب على الحالية ، وصاحب الحال ( قرية ) ، وهو نكرة ، ذلك لأن جملة الحال مصدرة بواو الحال أو الابتداء .

--> - محذوف ، والتقدير : فأنت ترى . وهي جواب الاستفهام : هل حم عيش . ( لنفسك ) جار ومجرور ومضاف إليه مبنى ، وشبه الجملة متعلقة بالرؤية . ( العذر ) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( في إبعادها ) جار ومجرور ومضاف إليه مبنى ، وشبه الجملة متعلقة بالعذر . ( الأملا ) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة والألف للإطلاق . ( 1 ) في قوله تعالى : وَهِيَ خاوِيَةٌ عَلى عُرُوشِها عدة أوجه إعرابية : أحدها : ما ذكر في أعلى الصفحة . ثانيها : أنها في موضع جر ، نعت لقرية ، والواو لإلصاق الصفة بالموصوف ، أو لشبهها بالجملة الحالية . و ( على عروشها ) متعلقة بخاوية . ثالثها : ( على عروشها ) بدل من ( على قرية ) في محل نصب ، وتكون جملة ( وهي خاوية ) اعتراضية ، أو حالية . والتقدير : على قرية على عروشها . رابعها : ( على عروشها ) صفة لقرية ، والتقدير : على قرية ساقطة على عروشها . خامسها : أن تكون جملة ( وهي خاوية ) حالا من العروش ، أو حالا من المضاف إليه : في عروشها ، والأخير ضعيف مع جوازه . ينظر : الإملاء 1 - 109 / الدر المصون 1 - 622 . سادسها : أن تكون حالا من فاعل ( مر ) .