ومنه قوله تعالى : كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ . [ البقرة : 216 ] « 1 » . حيث كلّ من جملتى ( هو خير لكم ، هو شر لكم ) في محل نصب على الحالية من النكرة ( شيئا ) في الموضعين ، ذلك لأن كلا منهما صدّر بواو الابتداء أو واو الحال . ومثل ذلك أن تقول : خرجت عجوز من دارها وهي تهرول ، فالجملة الاسمية ( وهي تهرول ) حال من النكرة ( عجوز ) ، وقد جاز ذلك حيث صدرت جملة الحال بالواو ، أما شبه الجملة ( من دارها ) فهي متعلقة بالخروج . وقول الشاعر - وينسب إلى قيس بن ذريح : مضى زمن والناس يستشفعون بي * فهل لي إلى ليلى الغداة شفيع « 2 »

--> ( 1 ) يرى ابن جنى والزمخشري أن كلا من جملتى : ( وهو خير لكم ) ، و ( هو شر لكم ) في محل نصب على الصفة من ( شيئا ) ، وذكرت الواو في صدر الجملة لأن صورتها صورة الحال ، فكما تدخل الواو عليها وهي حالية ، تدخل عليها وهي صفة ، والواو لتأكيد لصوق الصفة بالموصوف ، لكن النحاة يردون ذلك . ينظر : الكشاف 1 - 511 / إملاء ما منّ به الرحمن 1 - 92 / الدر المصون 1 - 576 ، 527 . ( القتال ) نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة . ( عليكم ) شبه جملة متعلقة بالكتابة . ( وهو كره لكم ) الواو ابتدائية أو حالية حرف مبنى ، لا محل له من الإعراب ، ضمير الغائب مبنى في محل رفع ، مبتدأ ، ( كره ) خبر المبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، والجملة الاسمية في محل نصب ، حال من القتال . ( لكم ) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة في محل رفع ، نعت لكره . ( 2 ) ينظر : المساعد 2 - 19 / مغنى اللبيب 2 - 432 . ( مضى ) فعل ماض مبنى على الفتح المقدر . ( زمن ) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( والناس ) الواو للابتداء أو للحال ، حرف مبنى ، لا محل له من الإعراب ، الناس مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( يستشفعون ) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون ، وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل ، والجملة الفعلية في محل رفع ، خبر المبتدأ ( الناس ) ، والجملة الاسمية ( والناس يستشفعون ) في محل نصب حال ، ( بي ) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة متعلقة بالفعل ( يستشفع ) . ( الفاء ) تعقيبية لا محل لها من الإعراب . ( هل ) حرف استفهام مبنى لا محل له من الإعراب . ( لي ) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة في محل رفع ، خبر مقدم ، أو في محل نصب ، حال ، ( إلى ليلى ) جار ومجرور وعلامة جره الفتحة المقدرة ، حيث منعه من الصرف ، وشبه الجملة في محل رفع ، خبر مقدم ، أو في محل نصب حال . ( الغداة ) ظرف زمان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، متعلق بشفيع . ( شفيع ) مبتدأ مؤخر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة .