ابراهيم ابراهيم بركات
318
النحو العربي
2 - من حيث علاقة العدد بتمييزه : ( العددان 1 ، 2 ) : العددان ( واحد واثنان ) لا يحتاجان إلى تمييز استغناء بالأسماء الدالة على المفرد ، والأسماء الدالة على المثنى ، حيث يقال : رجل وامرأة ، فلا يشكّ في وحدة كلّ منهما ، ويقال : رجلان ، وامرأتان ، فيعرف أن العدد اثنان من الرجال ، واثنتان من النساء . قال تعالى : وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيانِ [ يوسف : 36 ] ، حيث عبرت الآية عن عدد الفتية ، وكانا اثنين بتثنية ( فتى ) ، و ( فتيان ) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الألف ؛ لأنه مثنى . وقال تعالى : وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا رَجُلَيْنِ جَعَلْنا لِأَحَدِهِما جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنابٍ . . . [ الكهف : 32 ] . وقوله تعالى : وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلَيْنِ أَحَدُهُما أَبْكَمُ لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلى مَوْلاهُ [ النحل : 76 ] « 1 » . ويرى نحاة أن الواحد والاثنين ليسا بعدد ، وإنما ذكرا للاحتياج إليهما مع العشرة . لكن المنطق الرياضى يحكم عليهما أنّهما من الأعداد ، حيث يبدأ مقدار العدد الموجب الموجود من واحد ، فاثنين ، فثلاثة . . . إلى غير ذلك .
--> ( 1 ) ( ضرب ) فعل ماض مبنى على الفتح . ( اللّه ) لفظ الجلالة فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( مثلا ) مفعول به لضرب منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( رجلين ) بدل من مثل ، منصوب وعلامة نصبه الياء ؛ لأنه مثنى . ( أحدهما ) مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وضمير الغائبين مبنى في محل جر بالإضافة . ( أبكم ) خبر المبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، والجملة في محل نصب صفة لرجلين . ( لا ) حرف نفى مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( يقدر ) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وفاعله مستتر تقديره : هو ، والجملة في محل رفع ، خبر ثان لأحد ، ( على شئ ) جار ومجرور ، وشبه الجملة متعلقة بأبكم . ( وهو ) الواو : للابتداء أو للحال حرف مبنى لا محل له . هو : ضمير مبنى في محل رفع ، مبتدأ . ( كل ) خبر المبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . والجملة الاسمية في محل نصب ، حال من الضمير المستتر في يقدر . ( على مولاه ) جار ومجرور ومضاف إليه ، وشبه الجملة متعلقة بكلّ . ملحوظة : في ( ضرب اللّه مثلا رجلين ) وجهان آخران : أحدهما : أن تجعل ضرب متعديا لواحد بمعنى وضع أو اعتمد مثلا . و ( رجلين ) مفعول به لمضمر ، تقديره : جعل . . . والآخر : أن تجعل ضرب متعديا لاثنين ، بمعنى : صيّر ، فيكون ( مثلا ) مفعولا أول ، و ( رجلين ) مفعولا ثانيا .