وإذا استخدم العددان ( واحد واثنان ) فإنهما يكونان صفة للمعدود ، والصفة تتبع موصوفها من جميع أوجه الاتباع ، فيقال : أعجبت بطالب واحد ، ولم يحضر إلا طالبان اثنان ، ولم يحضر إلا طالبة واحدة ، وفي القاعة نافذتان اثنتان ، نظفت الكرسيّين الاثنين ، وجلس عليهما الضيفان الاثنان ، والعددان ( واحد واثنان ) يتفقان مع المعدود في كلّ أحواله التركيبية ، من : أعداد مفردة ، أو معطوفة ، أو مركبة . وقد ينوب كل منهما عن معدوده ، أو موصوفه ، نحو قوله تعالى : فَإِنْ كُنَّ نِساءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثا ما تَرَكَ [ النساء : 11 ] . أي : فوق امرأتين اثنتين ، فحذفت ( امرأتين ) ، وتكون ( اثنتين ) مضافا إلى ( فوق ) مجرورا ، وعلامة جره الياء لأنه مثنى . ومنه : فَإِنْ كانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثانِ مِمَّا تَرَكَ [ النساء : 176 ] . إِذْ أَرْسَلْنا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُما [ يس : 14 ] الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ . . . [ النور : 2 ] . أي : كلّ زان واحد . فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَواحِدَةً أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ [ النساء : 3 ] . أي : فانكحوا امرأة واحدة . * الحظ استخدام العددين ( واحد واثنين ) فيما يأتي : قال تعالى : قُلْ إِنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ [ الانعام : 19 ] . وَما أَمْرُنا إِلَّا واحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ [ القمر : 50 ] . وَمِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ جَعَلَ فِيها زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ [ الرعد : 3 ] . إِذْ أَرْسَلْنا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُما فَعَزَّزْنا بِثالِثٍ [ يس : 14 ] . استخدام العدد ( واحد ) في التركيب : يستخدم العدد ( واحد ) في التركيب بين ( واحد وأحد ) ومؤنثهما على النحو الآتي : - إذا كان مفردا فإنه قد يضاف ، أو يوصف ، أو يوصف به ، أو يكون مجردا . - فإذا كان مجردا دالا على العدد مرادا ، فهو واحد وواحدة ، فتقول : رأيت من الرجال واحدا ، ومن النساء واحدة .