وقوله تعالى : فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [ النحل : 115 ] « 1 » . وقوله تعالى : إِنَّ عَذابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ [ المعارج : 28 ] . وقوله تعالى : إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ [ التين : 6 ] . رابعتها : أن تدخل في باب ( إلا ) : إذا دخلت ( غير ) في التركيب مثل ( إلا ) في بابها ، أي : باب الاستثناء ، فإنها تكون في معنى الاستثناء ، أي : إخراج ما أضيف إليها من ما سبقها ، وهو المستثنى منه ، أو الحكم السابق عليها ، وتعرب إعراب الاسم الواقع بعد ( إلا ) في كل صوره المذكورة في حكم المستثنى ب ( غير وسوى ) . الفرق بين ( غير ) في الاستثناء و ( غير ) في النعت أن ( غيرا ) الاستثنائية تخرج حكم المجرور بها من حكم ما قبلها ، أو : تخالف بين حكم المستثنى بها وحكم المستثنى منه الذي يسبقها ، أما هي في النعت فإنها لا تعرض هذه المخالفة في الحكم ؛ وإنما تكون للمخالفة بين الموصوف الذي يسبقها وما هو مجرور بها من ذات أو صفة .

--> - له من الإعراب . تبتغوا : فعل مضارع منصوب ، وعلامة نصبه حذف النون ، وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع فاعل . والمصدر المؤول في محل رفع ، بدل من الاسم الموصول ( ما ) ، أو في محل نصب على نزع الخافض ، والتقدير : بأن تبتغوا . . . ( بأموالكم ) جار ومجرور ومضاف إليه ، وشبه الجملة متعلقة بتبتغوا . ( محصنين ) حال منصوبة ، وعلامة نصبها الياء لأنه جمع مذكر سالم . ( غير ) حال ثانية منصوبة ، وعلامة نصبها الفتحة . ( مسافحين ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الياء ، لأنه جمع مذكر سالم . ( 1 ) ( من ) اسم شرط جازم مبنى على السكون في محل رفع ، مبتدأ ، خبره جملتا الشرط والجواب ، أو جملة الجواب . ( اضطر ) فعل الشرط ماض مبنى على الفتح مبنى للمجهول ، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو . ( غير ) حال منصوبة ، وعلامة نصبها الفتحة . ( باغ ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة المقدرة . ( ولا ) الواو : حرف عطف . لا : حرف نفى زائد لتأكيد النفي ، وكلاهما مبنى لا محل له من الإعراب . ( عاد ) معطوف على باغ مجرور ، وعلامة جره الكسرة المقدرة . ( الفاء ) : رابط بين الشرط وجوابه حرف مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( اللّه ) لفظ الجلالة اسم إن منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( غفور ) خبر إن مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( رحيم ) خبر ثان لأن مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وجملة جواب الشرط في محل جزم ، وجملتا الشرط والجواب في محل رفع ، خبر المبتدأ .