رابعا : لا تعمل أداة استثناء في شيئين : لا يستثنى بأداة واحدة شيئان بلا عطف ، خلافا لقوم « 1 » . فلا يقال : ما ضرب أحد أحدا إلا زيد عمرا ، على أن كلا الاسمين مستثنى بإلا المذكورة . وأجاز ذلك قوم ، فيجوز لديهم القول : ما أخذ أحد إلا زيدا درهما ، وما ضرب القوم إلا بعضهم بعضا « 2 » . خامسا : ( إلا ) وعملها اللفظي والمعنوي : تعمل ( إلا ) لفظا ومعنى إذا استثنيت بها ، ونصبت المستثنى . وتعمل معنى فقط إذا استثنيت بها دون عمل النصب . سادسا : الاستثناء من النكرة الموجبة : لا يستثنى من النكرة في الموجب إلا إذا أفادت ، ومن أمثلة الاستثناء من النكرة قوله تعالى : فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عاماً [ العنكبوت : 14 ] . فالكلام تام موجب غير مفرغ متصل ، واستثنى ( خمسين ) من النكرة اسم العدد ( ألف ) ، فوجب النصب . سابعا : الضمير بعد ( إلّا ) : إذا ذكر الضمير بعد ( إلا ) فلا يكون إلا منفصلا . حيث إن ( إلا ) توافق الفعل معنى ، فلم تعمل الجرّ . ومن ذلك قوله تعالى : إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي [ طه : 14 ] ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ [ الإسراء : 67 ] وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ [ يونس : 107 ] ، فَنادى فِي الظُّلُماتِ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ [ الأنبياء : 87 ] .

--> ( 1 ) الاستراباذى على الكافية 1 - 240 . ( 2 ) ارتشاف الضرب 1 - 309 .