لكننا نذكّر بأن الشئ الواحد يجوز أن تعدد صفاته ، ولما كان الخبر بمثابة الصفة جاز أن يتعدد الخبر لمبتدأ واحد ، ويكون ذلك في صورتين : أولاهما : تعدد الخبر بدون استخدام أداة ربط أو مشاركة ، كما ذكر سابقا . ويكون ذلك واجبا فيما يأتي : - أن تكون الأخبار المتعددة معبرة عن حقيقة واحدة ، كما يذكر في القول : الرمان حلو حامض أي : مزّ . - إذا كانت الأخبار المتعددة هي المبتدأ في المعنى ، كأن تقول : محمد أخوك أبو خالد ، فمحمد هو أخوك هو أبو خالد . فلو عطفت الخبر الثاني بالواو لما استقام الكلام . - أن تكون الأخبار المتعددة مقصودة كلّا أو جميعا ، كقولك : محمد راكب ضاحك ، أي : جامع للركوب والضحك معا ، فهما خبران في اللفظ ، وخبر واحد في المعنى . ومنه قول حميد بن ثور الهلالي : ينام بإحدى مقلتيه ويتّقى * بأخرى المنايا فهو يقظان نائم « 1 »

--> ( 1 ) ديوانه 105 / شرح الجمل لابن عصفور 1 - 169 ، 360 / شرح ابن عقيل 1 - 259 / الأشمونى 1 - 353 / حاشية الخضري 1 - 109 / خزانة الأدب 4 - 292 . ( ينام ) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وفاعلة ضمير مستتر تقديره : هو . ( بإحدى ) الباء حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب . إحدى : اسم مجرور بعد الباء ، وعلامة جره الكسرة المقدرة ، منع من ظهورها التعذر . وشبه الجملة متعلقة بالنوم . ( مقلتيه ) مقلتى : مضاف إلى إحدى مجرور ، وعلامة جره الياء ؛ لأنه مثنى ، وحذفت النون من أجل الإضافة . وهو مضاف وضمير الغائب مبنى في محل جر ، مضاف إليه . ( ويتقى ) الواو : حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب يتقى : فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة . والفاعل ضمير مستتر تقديره : هو . ( بأخرى ) الباء حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب . أخرى : اسم مجرور بعد الباء ، وعلامة جره الكسرة المقدرة ، منع من ظهورها التعذر . وشبه الجملة متعلقة بالاتقاء . ( المنايا ) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة ، منع من ظهورها التعذر . ( فهو ) الفاء تعقيبية حرف مبنى لا محل له من الإعراب . هو : ضمير مبنى في محل رفع مبتدإ . ( يقظان ) خبر المبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . [ الحظ أنه بضمة واحدة لأنه ممنوع من الصرف ] . ( نائم ) خبر ثان مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة .