حيث ( لو ) تفيد امتناعا ، و ( لم ) تفيد نفيا ، ونفى النفي إثبات ، فثبوت الذنب يستفاد من نفى النفي الحاصل من ( لو لم ) ؛ ولذا علينا أن نعدّ ( لا ) زائدة ، ليست لنفى ما بعدها . وإلّا فسد المعنى ، وعلينا أن نعتقد أن هذا سهو من الشاعر . إهمالها إذا انتفى شرط مما سبق فإن ( لا ) النافية للجنس تهمل - عملا - على النحو الآتي : 1 - إذا سبقت ( لا ) بحرف جرّ ، فإن عملها الإعرابيّ يهمل ، ويجرّ ما بعدها بحرف الجرّ المذكور . نحو : أومن بالله بلا تجزئة في الإيمان . ( تجزئة ) مجرور بالباء ، وعلامة جره الكسرة . و ( لا ) حرف نفى مبنى لا محلّ له من الإعراب . ومنه أن تقول : أنهيت العمل بلا ملل . أديت الواجب بلا مجهود . غضبت من لا شئ . 2 - إن لم يكن اسمها نكرة أهمل عملها ، ووجب تكريرها . نحو : لا الطالب مهمل ولا الطالبة ، حيث اسم ( لا ) وهو ( الطالب ) معرفة فتهمل ، ويعرب مبتدأ مرفوعا ، وعلامة رفعه الضمة . وتكرر ( لا ) . وما خالف ذلك فقد تأوله النحاة ، أو جعلوه ضرورة ، من ذلك قولهم : لا بصرة لكم ، وقول عمر بن الخطاب : « قضية ولا أبا حسن لها » ، وقول أبي سفيان يوم فتح مكة : « لا قريش بعد اليوم » ، حيث يوجهونها على تأويل محذوف بتقدير : ( مثل ) ، أي : ولا مثل البصرة ، ولا مثل أبى حسن ، ولا مثل قريش . أو على تأويل أن المقصود ما اشتهر به هذا العلم من الصفات والشهرة .

--> - معموليها في محل نصب ، خبر تكن . ( إذن ) حرف جواب وجزاء واقع في جواب لو مبنى لا محل له . لا : فعل جواب لو ماض مبنى على الفتح . ( ذوو ) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الواو ؛ لأنه جمع مذكر سالم . وهو مضاف ، و ( أحساب ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . وهو مضاف وضمير الغائبة مبنى في محل جر ، مضاف إليه . ( عمرا ) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، والألف حرف إطلاق مبنى ، لا محل له من الإعراب .