والتقدير : فعمله لنفسه ، أو : فهو لنفسه ، فتكون شبه الجملة في محل رفع ، خبرا لمبتدأ محذوف . ومنه أن تقول : الذي ينتبه في محاضراته فمتفوق ، أي : فهو متفوق ، حيث يجوز أن يكون ( متفوق ) خبرا لمبتدأ محذوف ، والجملة الاسمية في محل رفع ، خبر المبتدأ الاسم الموصول ( الذي ) ، ويجوز أن يكون ( متفوق ) خبر الاسم الموصول . ومثله قولك : كلّ أعمالك فلك أو عليك ، والتقدير : فهي لك أو عليك . ج - بعد ( إذا ) الفجائية : كقولك : فتحت الباب فإذا الصديق ، أي : فإذا هو الصديق ، فيكون ( الصديق ) خبرا لمبتدأ محذوف ، ويجوز التقدير : فإذا الصديق موجود ، فيكون مبتدأ خبره محذوف . ومنه خرجت فإذا السبع . د - بعد القول : نحو قوله تعالى : وَقالُوا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَها « 1 » [ الفرقان : 5 ] ، والتقدير : هذه أساطير ، أو : هي أساطير .

--> - وفاعله ضمير مستتر تقديره : هو . والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . ( صالحا ) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( فلنفسه ) الفاء للجواب والجزاء حرف مبنى ، لا محل له من الإعراب . اللام : حرف جر مبنى ، لا محل له من الإعراب . نفس : اسم مجرور بعد اللام ، وعلامة جره الكسرة . وهو مضاف وضمير الغائب مبنى في محل جر ، مضاف إليه . وشبه الجملة في محل رفع ، خبر المبتدأ . أو في محل رفع ، خبر لمبتدأ محذوف ، والجملة الاسمية في محل رفع ، خبر المبتدأ ( من ) . ويجوز أن تجعل ( من ) اسم شرط . وجملة الشرط ( عمل صالحا ) ، وجملة جواب الشرط ( فهو لنفسه ) . ( 1 ) ( قالوا ) فعل ماض مبنى على الضم ، وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل . ( أساطير ) خبر المبتدأ محذوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة . والجملة الاسمية في محل نصب ، مقول القول . ( اكتتبها ) اكتتب : فعل ماض مبنى على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر تقديره : هو . وضمير الغائبة مبنى في محل نصب ، مفعول به . والجملة الفعلية في محل نصب ، حال من أساطير . ويجوز أن تكون في محل رفع ، خبرا ثان للمبتدأ المحذوف ، ويجوز ألا تقدر محذوفا ، وتكون ( أساطير ) مبتدأ خبره الجملة الفعلية ( اكتتبها ) .