ومنه قوله تعالى : وَقالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ « 1 » [ القصص : 9 ] ، والتقدير : هو قرة ، أو : هذا قرة . ه - ما يدلّ عليه المقام والحال أو السياق : كأن تقول أثناء رؤية شخص ما : صديقي أحمد ، والتقدير : هذا صديقي أحمد ، فيكون ( صديق ) خبرا لمبتدأ محذوف . ومنه قوله تعالى : سُورَةٌ أَنْزَلْناها وَفَرَضْناها [ النور : 1 ] ، والتقدير : هذه سورة ، أو : المتلو ، أو الآتي ، أو المذكور سورة ، فيكون ( سورة ) خبرا لمبتدأ محذوف . ومثله قوله : بَراءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ « 2 » [ التوبة : 1 ] ، حيث جواز التقدير : هذه براءة ، أو : الآيات التالية براءة .

--> ( 1 ) ( قالت ) قال : فعل ماض مبنى على الفتح ، والتاء حرف تأنيث مبنى لا محل له من الإعراب . ( امرأة ) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . وهو مضاف ، و ( فرعون ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة ؛ لأنه ممنوع من الصرف . ( قرة ) خبر لمبتدأ محذوف مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وهو مضاف و ( عين ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . والجملة الاسمية في محل نصب ، مقول القول . ( لي ) اللام حرف جر مبنى ، لا محل له من الإعراب . وضمير المتكلم مبنى في محل جر باللام ، وشبه الجملة في محل رفع ، نعت لقرة ، ويجوز أن تتعلق به . ( ولك ) الواو : حرف عطف مبنى ، لا محل له من الإعراب . اللام : حرف جر مبنى ، لا محل له من الإعراب . وضمير المخاطب مبنى في محل جر باللام . وشبه الجملة معطوفة على سابقتها . ( 2 ) ( براءة ) خبر لمبتدأ محذوف مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، ويجوز أن تكون مبتدأ خبره ( إلى الذين ) . ( من ) حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب . ( اللّه ) لفظ الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة ، وشبه الجملة متعلقة بالبراءة . ( ورسوله ) الواو : حرف عطف مبنى ، لا محل له من الإعراب . رسول : اسم مجرور بالعطف على لفظ الجلالة مجرور وعلامة جره الكسرة ، وهو مضاف ، وضمير الغائب مبنى في محل جر ، مضاف إليه . ( إلى الذين ) إلى : حرف جر مبنى ، لا محل له من الإعراب . الذين : اسم موصول مبنى في محل جر . وشبه الجملة إما في محل رفع خبر براءة ، أو متعلقة بخبر محذوف ، وإما متعلقة بالبراءة . ( عاهدتم ) عاهد : فعل ماض مبنى على السكون ، وضمير المخاطبين مبنى في محل رفع ، فاعل . والجملة الفعلية صلة الموصول ، لا محل لها من الإعراب . ( من المشركين ) من : حرف جر مبنى ، لا محل له من الإعراب . المشركين : اسم مجرور بعد من مجرور ، وعلامة جره الياء ، وشبه الجملة متعلقة بالمعاهدة .