( 223 ) وكنّا ورثناه على عهد تبّع طويلا ( سواريه ) شديدا دعائمه قاله الفرزدق . وقبله : وما زال باني العزّ منا وبيته * وفي الناس باني بيت عزّ وهادمه يفخر بعزّ قومه ومجدهم أنهما قديمان قدم تبّع ، وهو من ملوك اليمن القدماء والسوّاري : جمع سارية ، وهي الأسطوانة من حجر أو آجر . والدعامة . عماد البيت الذي يقوم عليه ، جعل المجد كالبناء المحكم . والشاهد : حذف الهاء من « طويلة » و « شديدة » لأن فاعله مؤنث مجازي . [ سيبويه / 1 / 238 ] . ( 224 ) وإنّ بني حرب كما قد علمتم مناط الثّريّا قد تعلّت نجومها قائله الأحوص الأنصاري . . . ومناط الثريا : متعلقها ، من نطت الشيء أنوطه ، إذا علقته وأراد ببني حرب آل أبي سفيان بن حرب ، يقول : هم في ارتفاع منزلتهم وعلو مرتبتهم كالثريا إذا صارت على قمة الرأس . والشاهد : نصب « مناط الثريا » على الظرف ، مع اختصاصه ، تشبيها له بالمكان . [ سيبويه / 1 / 206 ] . ( 225 ) أهاجتك أطلال تعفّت رسومها كما كتبت كاف تلوح وميمها قاله : الراعي . شبه آثار الديار بحروف الكتاب . والشاهد : تأنيث « كاف » حملا على معنى اللفظة . . ، والكلمة . [ اللسان / كوف ، وسيبويه / 2 / 31 ، وشرح المفصل / 6 / 29 ] . ( 226 ) نبّئت عبد اللّه بالجوّ أصبحت كراما مواليها لئيما صميمها قاله الفرزدق . وعبد اللّه : قبيلة . والجوّ : اسم موضع . والصميم : الخالص بنسبه . ويرى سيبويه أنّ نبئت يتعدى بالحرف فقط مع أنه يتعدى بنفسه وبالحرف كما في اللسان . [ سيبويه / 1 / 17 ، والأشموني / 2 / 70 ] . ( 227 ) لا الدار غيّرها بعدي الأنيس ولا بالدار لو كلّمت ذا حاجة صمم