محمد بن محمد حسن شراب

542

شرح الشواهد الشعرية في أمات الكتب النحوية لأربعة آلاف شاهد شعري

مصروم / 338 / 3 / 130 / علقمة الفحل / جواز قطع همزة الوصل في ابتداء أنصاف الأبيات عند الوقف مشكوم / 339 / 3 / 131 / علقمة الفحل / جواز مجيء " هل " بعد " أم " وليس فيه جمع بين استفهامين . المظلوم / 340 / 3 / 133 / لبيد بن ربيعة / إعمال اسم الفاعل عمل فعله . معلم / 341 / 3 / 133 / طريف بن تميم العنبري / قلب " شاك " من " شائك " . معلوم / 342 / 3 / 133 / علقمة الفحل / قلب " شاك " من " شائك " . المغنم / 343 / 3 / 134 / الأخرم بن قارب / الاسم المبني على الكسر للعدل والتأنيث . مغيوم / 344 / 3 / 134 / علقمة الفحل / الاسم المبني على الكسر للعدل والتأنيث . منظوم / 345 / 3 / 134 / تميم بن مقبل / تقديم متعلق الخبر على المبتدأ . ندام / 346 / 3 / 135 / لبيد بن ربيعة / تقديم متعلق الخبر على المبتدأ . نقم / 347 / 3 / 135 / زياد بن منقذ العدوي / " لا حبذا " فعل ذمّ . هائم / 348 / 3 / 135 / زياد بن منقذ العدوي / تأكيد المضارع بالنون الثقيلة . هضوم / 349 / 3 / 135 / الأشهب بن رميلة / الفصل بين " كم " الخبرية وتمييزها . هم / 350 / 3 / 136 / الأشهب بن رميلة / " فعل أنا " والخلاف على جوازها . هينوم / 351 / 3 / 136 / ذو الرمة / " هنا " إشارة إلى المكان . واجم / 352 / 3 / 136 / الأعشى ميمون / " أم " المنقطعة بمعنى " بل " . يتيم / 353 / 3 / 136 / أبو خراش الهذلي / استعمال " كيد " من " كاد " و " زيل " من " زال " . نعامها / 354 / 3 / 137 / لبيد بن ربيعة / عطف الجمل . ختامها / 355 / 3 / 137 / لبيد بن ربيعة / الواو لا تدل على الترتيب . أقدامها / 356 / 3 / 138 / لبيد بن ربيعة / باء السببية إقدامها / 357 / 3 / 139 / لبيد بن ربيعة / تأنيث " كان " على توهم أن اسمها مؤنث . بريمها / 358 / 3 / 140 / الكروس بن الحصن / الجمع بعد فعل المدح " نعم " بين الفاعل الظاهر والتمييز . حمامها / 359 / 3 / 140 / لبيد بن ربيعة / الجمع بعد فعل المدح " نعم " بين الفاعل الظاهر والتمييز . سلامها / 360 / 3 / 141 / أبو الغمر الكلابي / الجمع بعد فعل المدح " نعم " بين الفاعل الظاهر والتمييز . كلامها / 361 / 3 / 141 / أبو الغمر الكلابي / الجمع بعد فعل المدح " نعم " بين الفاعل الظاهر والتمييز . أمامها / 362 / 3 / 141 / كعب بن مالك / الجمع بعد فعل المدح " نعم " بين الفاعل الظاهر والتمييز . مستديمها / 363 / 3 / 142 / قيس بن الملوح / وصل " إن " بنون الوقاية وتجريدها منها .