حمّال / 117 / 2 / 249 / أبو محلم السعدي / لحوق نون الوقاية الاسم عند الإضافة إلى ياء المتكلم . صقيل / 119 / 2 / 250 / أبو محلم السعدي / مجيء التفضيل من البياض والسواد . بال / 120 / 2 / 250 / عدي بن زيد / مجيء الفعل بعد " ليت " . بهيضل / 124 / 2 / 252 / أبو كبير الهذلي / تخفيف باء " ربّ " . عاقل / 126 / 2 / 253 / النابغة الذبياني / حذف المضاف . عقنقل / 128 / 2 / 253 / امرؤ القيس / جواب " لمّا " . الأبطال / 130 / 2 / 254 / حسان بن ثابت / " حنين " القول في صرفها وتذكيرها وتأنيثها . كالمنصل / 131 / 2 / 255 / حسان بن ثابت / المنع من الصرف . أبالي / 133 / 2 / 255 / حسان بن ثابت / أمر المخاطب بالمضارع المبدوء بتاء المضارعة المقرون بلام الأمر . أنزل / 134 / 2 / 256 / ربيعة بن مقروم الضبي / مجيء " نزال " مفعولا به لأنه أريد لفظه . الأنامل / 136 / 2 / 256 / ربيعة بن مقروم الضبي / عمل اسم الفعل عمل الفعل . الأصل / 137 / 2 / 257 / الكميت بن زيد / عمل اسم الفعل عمل الفعل . بالأصائل / 141 / 2 / 259 / أبو ذؤيب الهذلي / احتياج الاسم الجامد المحلى بأل إلى صلة عند الكوفيين . الغوائل / 145 / 2 / 260 / حسان بن ثابت / مجيء الصفات الجارية على المؤنث بدون تاء التأنيث . يهزل / 164 / 2 / 268 / تأبط شرا / جواز عودة الضمير المفرد إلى " كلا وكلتا " باعتبار لفظها . هيكل / 165 / 2 / 268 / امرؤ القيس / الحال . بمأسل / 166 / 2 / 269 / امرؤ القيس / الحال . تزيّل / 167 / 2 / 269 / امرؤ القيس / دخول واو الحال على الجملة الحالية لا على الحال المفردة . مزمّل / 168 / 2 / 269 / امرؤ القيس / الجر لمجاورة المجرور التهازل / 169 / 2 / 270 / أبو طالب عم النبي / المصدر المؤكد لغيره . نائلي / 170 / 2 / 270 / حنظلة بن الشّرقيّ / تأنيث الاسم الصفة بالتاء " أهلة " .