لخليلي / 41 / 2 / 222 / كثير عزة / تعدية " اختر " إلى مفعولين أحدهما بوساطة حرف الجر . حنظل / 46 / 2 / 223 / الشماء الهذلية / ذكر الثنتين مع المعدود . عالي / 47 / 2 / 223 / امرؤ القيس / جمع المؤنث السالم . مالي / 48 / 2 / 223 / زيد الخير / إسناد " ليت " إلى ياء المتكلم بدون نون الوقاية . القبل / 49 / 2 / 224 / أبو ذؤيب الهذلي / استخدام " الألى " للعقلاء وغير العقلاء . أمثالي / 58 / 2 / 227 / قيس بن الملوح / دخول همزة الاستفهام على " لا " النافية للجنس وبقاء عملها . الأمل / 59 / 2 / 227 / قيس بن الملوح / أفعال اليقين تنصب مفعولين . بالجهل / 62 / 2 / 228 / أبو ذؤيب الهذلي / استعمال مضارع " زعم " بمعنى فعل الرجحان ونصب مفعولين بها . الدّخال / 68 / 2 / 231 / لبيد بن ربيعة / جواز وقوع الحال معرفة لتأويله بالنكرة . حبال / 70 / 2 / 232 / طليحة بن خويلد / تقدم الحال على صاحبه المجرور بالباء . مجهل / 74 / 2 / 233 / مزاحم العقيلي / يدخل حرف الجر على " على " فتصبح اسما بمعنى " فوق " . جلله / 75 / 2 / 234 / جميل بن معمر العذري / جر الاسم ب " ربّ " المحذوفة من غير أن يسبق بالواو أو الفاء أو " بل " . علي / 77 / 2 / 234 / أبو النجم العجلي / بناء الظرف على الضم لانقطاعه عن الإضافة . سبيل / 86 / 2 / 237 / أبو النجم العجلي / حذف حرف النداء مع اسم الإشارة قليل . فانزل / 87 / 2 / 238 / عبد اللّه بن رواحة / تكرار المنادى وإضافة الثاني وجواز ضم الأول ونصبه ونصب الثاني فقط . فل / 88 / 2 / 238 / أبو النجم العجلي / الترخيم في غير النداء ضرورة . عزل / 104 / 2 / 243 / جويرية بن زيد / الاعتراض بين الفعل والفاعل . مجال / 109 / 2 / 245 / جويرية بن زيد / الاعتراض بين الفعل والفاعل . شيمالي / 110 / 2 / 245 / امرؤ القيس / الاعتراض بين الفعل والفاعل . بال / 112 / 2 / 246 / امرؤ القيس / النفي يعطف عليه ب " ولا " .