أشكر / 201 / 1 / 456 / كثير عزة / " الواو " حرف قسم وجر . تنظر / 203 / 1 / 456 / عمر بن أبي ربيعة / " كما " التعليلية تنصب الفعل المضارع . السّمر / 204 / 1 / 457 / أبو عطاء السندي / وقوع البدل جملة . تصبر / 205 / 1 / 457 / أبو عطاء السندي / وقوع البدل جملة . متساكر / 206 / 1 / 457 / الفرزدق / تقديم خبر كان عليها . أجدر / 211 / 1 / 458 / تأبط شرا / حذف نون التثنية للضرورة . مواطره / 212 / 1 / 459 / الفرزدق / " أي " الاستفهامية قد تخفف . كاسره / 213 / 1 / 459 / توبة بن الحمير / زيادة اللام في المفعول . فجورها / 214 / 1 / 459 / توبة بن الحمير / " أو " بمعنى الواو . صفيرها / 215 / 1 / 460 / ساعدة بن جؤيّة / " أن " الناصبة للمضارع تشارك " ما " في النيابة عن الزمان . شكيرها / 216 / 1 / 460 / ساعدة بن جؤيّة / يجوز توكيد المضارع الواقع بعد " ما " الزائدة . أزورها / 217 / 1 / 460 / الفرزدق / الاعتراض بين لعل وخبرها . يسيرها / 218 / 1 / 461 / خالد بن زهير الهذلي / قد تحذف الباء ويتعدى الفعل بنفسه توسعا . تذر / 219 / 1 / 461 / خالد بن زهير الهذلي / " أن " الناصبة للمضارع تأتي بمعنى " إن " الشرطية . الذكر / 220 / 1 / 461 / لبيد بن ربيعة العامري / من معاني " إلا " أن تكون صفة . بشر / 221 / 1 / 462 / الفرزدق / " إذ " تأتي للتعليل ، " ما " الحجازية . سقر / 222 / 1 / 463 / المؤمّل بن أميل / عدم وجوب تكرار " لا " بعدم قصد الماضي . تنتظر / 223 / 1 / 464 / زهير بن أبي سلمى / " لكن " حرف ابتداء لإفادة الاستدراك . مختار / 224 / 1 / 464 / زهير بن أبي سلمى / زيادة " أن " . هجر / 225 / 1 / 464 / الأخطل النصراني / قلب الإسناد . حمار / 226 / 1 / 464 / ثروان بن فزارة / حذف " كان " . ضمير النكرة نكرة . الإخبار عن النكرة بالمعرفة . عار / 227 / 1 / 465 / ثابت بن كعب / اسمية " ربّ " . مجير / 228 / 1 / 465 / شمردل بن شريك الليثي / حذف خبر " ليس " .