( 13 ) ومستبدل من بعد غضيا صريمة فأحر به من طول فقر وأحريا البيت غير منسوب . وغضيا : اسم للمئة من الإبل ، ويروى « غضبى » بالباء ، والأول أصح . والصّريمة : تصغير : صرمة ، بكسر أوله ، القطعة من الإبل ما بين العشرين والثلاثين وقد تقرأ بفتح الصاد ، بمعنى القطعة من الإبل ، والنخل ومن الأول قول عمر لحارس الحمى : « أدخل ربّ الصريمة والغنيمة » يريد صاحب الإبل القليلة . والغنم القليلة . ومستبدل : مجرور بواو ربّ - وهو مبتدأ . وصريمة : مفعول به لمستبدل . فأحر : فعل ماض جاء على صيغة الأمر به : الباء زائدة والضمير فاعل أحر . ومن طول : من ، بمعنى الباء ، ويروى ( لطول فقر ) . وأحريا : فعل ماض جاء على صورة الأمر والألف منقلبة عن نون التوكيد الخفيفة وهو الشاهد . حيث أكد صيغة التعجب بالنون الخفيفة ، وهو دليل على فعليتها ، لأن التوكيد بالنون من خصائص الأفعال . وقد روعي في توكيده الصورة فقط ، لأن الماضي لا يؤكد بالنون . [ شرح أبيات المغني / 6 / 39 ، والهمع / 2 / 78 والأشموني / 3 / 221 ] . ( 14 ) ألا حبّذا أهل الملا غير أنّه إذا ذكرت ميّ فلا حبّذا هيا البيت لكنزة أمّ شملة بن برد المنقري من أبيات تهجو فيها « ميّة » صاحبة ذي الرمة . كذا قال أبو تمام في الحماسة . والملا : بالقصر : الفضاء الواسع . حبذا : فعل وفاعل والجملة خبر مقدم ، وأهل : مبتدأ مؤخر . غير : نصب على الاستثناء . أنه : أنّ ، وضمير القصة اسمها . - وجملة الشرط وجوابه خبر أنّ . لا حبذا : فعل وفاعل : خبر مقدم . هي : مبتدأ مؤخر . والجملة جواب ( إذا ) . والشاهد : « حبذا أهل . . » ولا حبذا هيا - حيث استعمل حبذا للمدح مثل نعم و « لا حبذا » للذم استعمال « بئس » . [ الحماسة / 1542 ، والهمع / 2 / 89 ، والأشموني / 3 / 4 ] . ( 15 ) مررت على وادي السّباع ولا أرى كوادي السباع - حين يظلم - واديا أقلّ به ركب أتوه تئيّة وأخوف - إلا ما وقى اللّه - ساريا البيتان لسحيم بن وثيل الرياحي . وادي السباع : موضع بطريق البصرة إلى المدينة وهو