لأبي حية النميري . وقوله : أبالموت : الهمزة للاستفهام - بالموت : جار ومجرور متعلقان بالفعل في آخر البيت . الذي : صفة للموت . لا بدّ : لا : النافية للجنس . بدّ : اسمها مبني على الفتح . وقوله : ( أني ملاق ) أنّ واسمها وخبرها : مصدر مجرور بحرف جرّ محذوف ، متعلقان بمحذوف خبر « لا » . ( لا أباك ) أبا : اسم لا منصوب بالألف نيابة عن الفتحة ، والكاف مضاف إليه . وخبر « لا » محذوف . تخوفيني : مضارع مرفوع بالنون المحذوفة تخفيفا ، والنون الموجودة للوقاية والياء الأولى فاعل ، والياء الثانية ، مفعول به . والشاهد : « لا أباك » حيث استعمل « أبا » اسما للا النافية للجنس وأضافه إلى ضمير المخاطبة ، فيكون قولهم « لا أباك » من باب الإضافة واللام مقحمة بين المضاف والمضاف إليه ، وهذا أحد أقوال كثيرة في هذا التعبير . ومثله قول الدارمي : وقد مات شمّاخ ومات مزرّد * وأيّ كريم : لا أباك مخلّد وفيه شاهد آخر : في « تخوفيني » : حيث حذف نون الرفع وأبقى نون الوقاية ومنهم من يثبت النونين . تخوفينني . ومنهم من يدغم فيقول : تخوفونّي . ومنهم من يرى أنّ المحذوف نون الوقاية ، ونون الرفع باقية وهو الأنسب لعدم وقوع الالتباس . [ شرح المفصل / 2 / 105 ، والشذور والهمع / 1 / 145 ] . ( 46 ) حيثما تستقم يقدر لك الل ه نجاحا في غابر الأزمان غير منسوب . وغابر الأزمان : باقيها . والشاهد : حيثما تستقم يقدر : حيث جزم بحيثما فعلين . [ الشذور ، وشرح المغني / 3 / 153 ] . ( 47 ) دعتني أخاها أمّ عمرو ولم أكن أخاها ، ولم أرضع لها بلبان قاله عبد الرحمن بن الحكم ، من أبيات يشبب فيها بامرأة مروان بن الحكم فيما زعموا . دعتني : فعل ماض - والياء مفعوله الأول . أخاها : مفعوله الثاني ولم أكن أخاها : الجملة حالية .