البيت لأبي قيس بن الأسلت ، في الهمع ج 1 / 197 ، والدرر ج 1 / 168 . قال السيوطي : وألحق العرب أيضا بالممنوع التصرف في التزام النصب على الظرفية ، ( ذا ) و ( ذات ) مضافين إلى زمان . وأنشد شطر البيت . والعصابة : العمامة ، وكل ما يعصب به الرأس . ( 441 ) وأربد فارس الهيجا إذا ما تقعّرت المشاجر بالخيام البيت للشاعر لبيد بن ربيعة . والمشاجر ، مراكب النساء . [ اللسان - هيج ، وقعر ، وشجر ] وتروى القافية ( الفئام ، والقيام ) والفئام : وطاء يكون للمشاجر ، وقيل : هو الهودج الذي وسع أسفله بشيء زيد فيه وقيل : هو عكم مثل الجوالق صغير الفم يغطى به مركب المرأة ، يجعل واحد من هذا الجانب وآخر من هذا الجانب . والجمع ( فؤوم ) . ومعنى : انقعرت : انقلبت فانصرعت . وذلك في شدة القتال عند الانهزام . وأربد : هو أخو لبيد لأمه ( أربد بن قيس ) وكان أتى النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، غادرا ، فدعا اللّه عليه فأصابته بعد منصرفه صاعقة ، فأحرقته . ( 442 ) فلن تستطيعوا أن تزيلوا الذي رسا لها عند عال فوق سبعين دائم لم أعرف قائله : وسبعين : مثنى « سبعة » من العدد . قال : السيوطي : ولا تثنى ولا تجمع أسماء العدد ، خلافا للأخفش - غير مائة وألف . قال : واستدل الأخفش على ما أجازه وأنشد شطر البيت . لعله يريد الأرضين السبع ، والسماوات السبع . [ الهمع 1 / 43 ] . ( 443 ) فعوّضني عنها غناي ولم تكن تساوي عندي غير خمس دراهم لم أعرف قائله . والشاهد ( تساوي ) فعل مضارع مرفوع ظهرت على آخره الضمة مع أنه معتل الآخر بالياء ، وحقه أن تقدر على آخره الضمة للثقل . وهذا ضرورة ، أو شاذ ولا يقاس عليه [ الهمع - ج 1 / 53 ، والدرر ج 1 / 30 ] . ( 444 ) ألا تنتهي عنّا ملوك وتتّقي محارمنا لا يبأء الدّم بالدّم البيت للشاعر التغلبي جابر بن حنيّ .