المفاخر ، وبعضها يبدأ بالخمر ، ومع ذلك فإن جلّ ما وصلنا من قصائد الشعر القديم في موضوع الفخر . ففي « المفضليات » نحو ثمانين قصيدة في الفخر من أصل ( 130 ) مختارة . وفي « الأصمعيات » خمس وأربعون قصيدة في الفخر من أصل سبعين مختارة . وفي « ديوان الحماسة » ( 261 ) مختارة في الفخر وهو أوسع أبواب الحماسة . ويمكن أن نضمّ قصائد الهجاء إلى قصائد الفخر ؛ لأن قصيدة الهجاء تحتوي مع الهجاء فخرا ، فالشاعر يمدح أمجاد المهجوّ ولكنه مع ذلك يذكر أمجاد قومه من باب المقابلة ، وهذا المذهب واضح في قصائد النقائض . 3 - أما قصائد الرثاء ، فليس فيها الشبهة التي ترد على قصائد المدح والفخر ، لأن قصيدة الرثاء تبدأ بالرثاء ، أو ما يتصل بالرثاء من مظاهر الحزن ، ليكون مدخلا إلى تعداد مآثر الميت ، وإليك مطالع أشهر قصائد الرثاء في الشعر العربي القديم : قال : أعشى باهلة ( عامر بن الحارث ) يرثي أخاه لأمه : قد جاء من عل أبناء أنبّئها * إليّ لا عجب منها ولا سخر فظلت مرتفقا للنجم أرقبه * حرّان مكتئبا لو ينفع الحذر وقال كعب بن سعد الغنويّ يرثي أخاه : تقول سليمى ما لجسمك شاحبا * كأنّك يحميك الشراب طبيب فقلت ولم أعي الجواب ولم ألح * وللدهر في صمّ السّلام نصيب [ لم ألح : لم أحاذر . والسّلام ، بكسر السين : الحجارة الصلبة ] . تتابع أحداث تخرّمن إخوتي * وشيّبن رأسي والخطوب تشيب وقال متمم بن نويرة يرثي أخاه مالكا : لعمري وما دهري بتأبين هالك * ولا جزعا مما أصاب فأوجعا وقال في مطلع قصيدة أخرى : أرقت ونام الأخلياء وهاجني * مع الليل همّ في الفؤاد وجيع