أبي سلمى : فالشاعر بدأ معلقته بالغزل ، ثم مدح الحارث بن عوف وهرم بن سنان ، لإصلاحهما بين عبس وذبيان في حرب داحس والغبراء ، وذمّ الحرب ، وبغّضها إلى النفوس ، وذمّ من لم يدخل في الصلح ، ثم ختمت المعلقة بأبيات في الحكمة والنصح . وقد قارنت بين رواية الزوزني المتوفى سنة 486 ه في شرحه ، ورواية التبريزي ، المتوفى سنة 502 ه في شرحه أيضا ، فوجدت اختلافا بيّنا في عدد أبيات الحكمة ، وفي ترتيبها . فهي عند الزوزني سبعة عشر بيتا ، وعند التبريزي ثلاثة عشر بيتا . وعند الزوزني خمسة أبيات لم ترد في رواية التبريزي ، وعند التبريزي ، بيت لم يرد في رواية الزوزني . وإليك تسلسلها عند الزوزني ، مقابلا بتسلسلها عند التبريزي مع الإشارة إلى الأبيات التي لم ترد في كلتا الروايتين ، وجعلت لها أرقاما مستقلة عن القصيدة . تسلسل البيت عند الزوزني ، ومطلع البيت التسلسل عند التبريزي 1 . سئمت تكاليف الحياة . . . العاشر 2 . وأعلم ما في اليوم والأمس قبله الثالث عشر / آخر القصيدة 3 . رأيت المنايا خبط عشواء الحادي عشر 4 . ومن لم يصانع في أمور الثامن 5 . ومن يجعل المعروف من دون عرضه التاسع 6 . ومن يك ذا فضل الرابع 7 . ومن يوف لا يذمم الثاني 8 . ومن هاب أسباب المنايا الثالث 9 . ومن يجعل المعروف في غير أهله لا يوجد عند التبريزي 10 . ومن يعص أطراف الزّجاج الأول 11 . ومن لم يذد عن حوضه السابع 12 . ومن يغترب يحسب السادس 13 . ومهما تكن عند امرئ من خليقة الثاني عشر