المبدل منه . والبيت من شواهد سيبويه في باب « تثنية المستثنى » أي : تكراره . و [ شرح المفصل ج 2 / 93 ] . ( 416 ) وأيّة بلدة إلّا أتينا من الأرضين تعلمه نزار الشاهد بلا نسبة في [ الهمع 1 / 46 ] ، وفيه أن « الأرضين » بفتح الراء ، ملحق بجمع المذكر السالم لأنها ( الأرض ) مؤنثة ، واسم جنس لا يعقل ، مفردها أرض ، بسكون الراء والجمع بفتحها . ( 417 ) عشيّة فرّ الحارثيّون بعد ما قضى نحبه في ملتقى القوم هوبر الشاعر ذو الرّمة . . وهو شاهد على حذف المضاف مع وجود اللبس ، والتقدير : ابن هوبر ، وهو يزيد بن هوبر . [ شرح المفصل ج 3 / 24 . والخزانة ج 4 / 371 ] . ( 418 ) أمام وخلف المرء من لطف ربّه كواليء تزوي عنه ما كان يحذر البيت بلا نسبة في [ الهمع 1 / 210 ] . والشاهد ( أمام وخلف ) نصب الظرفان لأن المضاف إليه مذكور في الكلام . ( 419 ) لقد تركتني منجنيق ابن بحدل أحيد عن العصفور حين يطير البيت قاله زفر بن الحارث . والبيت شاهد على تأنيث المنجنيق ، لأن الشاعر أنث الفعل قبله . وزفر بن الحارث الكلابي ، تابعيّ ، توفي سنة 75 ه . [ شرح شواهد الشافية 299 ، واللسان « مجنق » ] . ( 420 ) وسطه كاليراع أو سرج المجدل طورا يخبو وطورا ينير البيت لعدي بن زيد في ديوانه ، والصبّان على الأشموني 2 / 131 ، واللسان ( وسط ) واليراع : ذباب يرى بالليل كأنه نار ، وسرج : جمع سراج . والمجدل : القصر ، والشاهد : « وسطه » حيث يرى بعضهم أن « وسط » بسكون السين ، يكون ظرفا ، و « وسط » بفتح السين يكون اسما لما بين طرفي الشيء . وقد يستعمل « الوسط » الذي هو ظرف اسما ويبقى على سكونه ، كما استعملوا « بين » اسما على حكمها ظرفا في نحو قوله تعالى : لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ [ الأنعام : 94 ] و « وسطه » بالرفع على الابتداء ، ويروى