إعمال اسم الفاعل ، و « أنت » منفصل ، لا متّصل . [ عن حاشية الصبان على الأشموني ج 3 / 5 ] . ( 412 ) فلئن تغيّر ما عهدت وأصبحت صدفت فلا بذل ولا ميسور لبما يساعف في اللقاء وليّها فرح بقرب مزارها مسرور البيتان بلا نسبة في [ الهمع 2 / 42 ، والخزانة ج 10 / 76 ] . قال ابن مالك : ولا يخلو الماضي المثبت المجاب به ( القسم ) من اللام ، مقرونة بقد ، أو ربّما أو « بما » مرادفتها ، إن كان متصرفا ، وإلا فغير مقرونة . وقد يلي « لقد » أو « لبما » المضارع الماضي معنى . فالشاهد في البيتين « فلئن . . لبما يساعف » فقد جاء الجواب مضارعا في اللفظ ، ماضيا في المعنى مسبوقا ب اللام ، مقرونة ب « بما » وهي في معنى « ربّما » وقال أبو حيّان في « لبما » إنّ الباء سببية وما مصدرية ، ويقدر بعد اللام فعل ، أي : لبان بما كان يؤهل . ( 413 ) كساك ولم تستكسه فاشكرن له أخ لك يعطيك الجزيل وناصر البيت لأبي الأسود الدؤلي . وهو شاهد على التنازع في إعمال الأول من المتنازعين وهو قوله « كساك أخ » وأضمر في الثاني والثالث . وليس ببعيد أن يكون فاعل « كساك » عائد على سابق ، ورفع « أخ » على أنه خبر لمبتدأ محذوف تقديره « هو أخ » . [ الأشموني / 2 / 102 ، ومعجم الأدباء / 18 / 193 ] . ( 414 ) أعوذ بربّ العرش من فئة بغت عليّ فمالي عوض إلّاه ناصر البيت غير منسوب في [ شرح التصريح / 1 / 98 ] . قال الشيخ خالد : وأجاز ابن الأنباري وقوع الضمير المتصل بعد « إلّا » مطلقا ومنعه المبرد مطلقا . قال : ويحتاج إلى الجواب عن قول الشاعر ( البيت ) فأوقع الهاء المتصلة موقع « إيّاه » . ( 415 ) فمالي إلا اللّه لا ربّ غيره ومالي إلا اللّه غيرك ناصر البيت للكميت بن زيد الأسدي . والشاهد فيه : تكرير المستثنى بإلا ، وغير . والتقدير : ومالي ناصر إلا اللّه غيرك ، فاللّه : بدل من ناصر ، وغيرك : نصب على الاستثناء ، فلما تقدما على المستثنى منه ، وهو « ناصر » لزما النصب . من جهة أن البدل لا يتقدم على