. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) القهقرى : مشية إلى خلف . انظر المنقوص والممدود للفراء ( ص 15 ، 16 ) ، والممدود والمقصور للوشاء ( ص 39 ) واللسان ( قهقرى ) . ( 2 ) انظر اللسان ( قرطب ) . ( 3 ) هذا البيت من الوافر وهو لقائل مجهول . الشرح : « القرفصاء » ضرب من القعود يمد ويقصر ، فإذا قلت : قعد فلان القرفصاء ، فكأنك قلت : قعد قعودا مخصوصا وهو أن يجلس على أليتيه ويلصق فخذيه ببطنه ويحتبي بيديه يضعهما على ساقيه كما يحتبي بالثوب تكون يداه مكان الثوب ، وقال أبو المهدي : هو أن يجلس على ركبتيه منكبّا ويلصق بطنه بفخديه ويتأبط كفيه وهي جلسة الأعراب . انظر اللسان ( قرفص ) وتنساح : أي تميل . والشاهد : في « قرفصاء » حيث إنه جاء مصدرا على فعللاء لفعلل . والبيت في تاج العروس للزبيدي ( قرفص ) ( 4 / 431 ) ، والتذييل والتكميل ( 6 / 132 ) . ( 4 ) انظر التذييل والتكميل ( 6 / 132 ) . ( 5 ) قيل إن نبات في الحقيقة مصدر نبت وقد جرى على أنبت وهو ظاهر مذهب سيبويه . انظر الكتاب ( 4 / 82 ) ، وابن يعيش ( 1 / 111 ) . ( 6 ) أعداه من علّته وخلقه وأعداه به جوّزه إليه ، والاسم من كل ذلك العدوي ، والعدوي : طلبك إلى وال ليعديك على من ظلمك أي ينتقم منه ، والعدوي : النّصرة والمعونة ، وأعداه عليه : نصره وأعانه . انظر اللسان ( عدا ) . ( 7 ) أليّة : بزنة « فعيلة » من آلى على الشّيء : إذا أقسم . انظر اللسان ( ألا ) .