[ أحكام أخرى لهذه الأسماء ] قال ابن مالك : ( ولا يتقدّم عند غيره معمول شيء منها ، وما نوّن منها نكرة ، وما لم ينوّن معرفة ، وكلّها مبنيّ لشبه الحرف بلزوم النّيابة عن الأفعال ، وعدم مصاحبة العوامل ، وما أمكنت مصدريّته أو فعليّته لم يعدّ منها ) .

--> ( 1 ) وهي أنه لا بد من التوكيد بالضمير المنفصل إذا كان التوكيد بالنفس والعين ، يقول ابن مالك في الألفية : وإن تؤكد الضمير المتصل . . . بالنفس والعين فبعد المنفصل عنيت ذا الرفع وأكدوا بما . . . سواهما القيد لن يلتزما انظر شرح الألفية لابن الناظم ( ص 199 ) . ( 2 ) انظر التذييل ( 6 / 233 ) . ( 3 ) ما بين القوسين ساقط من نسخة ( ج - ) ومصحح على هامشها . ( 4 ) انظر التذييل ( 6 / 233 ) .