. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) في شرح الألفية لابن الناظم ( 486 ، 487 ) : ( ويمكن أن يعلل ذلك - أي رفع « أفعل » التفضيل الظاهر - بأمرين : أحدهما : أنّه من حسن أن يقع « أفعل » التفضيل فعل بمعناه صحّ رفعه الظاهر ، كما صحّ إعمال اسم الفاعل ، بمعنى المضيّ في صلة الألف واللام فقالوا : ما رأيت رجلا أحسن في عينه الكحل منه في عين زيد ؛ لأنه في معنى ما رأيت رجلا يحسن في عينه الكحل كحسنه في عين زيد . الأمر الثاني : أنّ « أفعل » التفضيل متى ورد على الوجه المذكور وجب رفعه الظاهر ؛ لئلا يلزم الفصل بينه وبين « من » بأجنبيّ ، فإنّ ما هو له في المعنى ، لو لم يجعل فاعلا لوجب كونه مبتدأ ولتعذر الفصل به ) .