. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) في الكتاب ( 2 / 31 ) : ( وأنت في قولك : أحسن في عينه الكحل منه في عينه ؛ لا تريد أن تفضل الكحل على الاسم الذي في « من » ولا تزعم أنه قد نقص عن أن يكون مثله لكنك زعمت أن للكحل هنا عملا ، وهيئة ليست له في غيره من المواضع فكأنك قلت : ما رأيت رجلا عاملا في عينه الكحل كعمله في عين زيد ) اه - . ( 2 ) ينظر شرح المصنف ( 3 / 66 ) وقد نقل هذا الكلام الشيخ أبو حيان في التذييل والتكميل ( 4 / 764 ) ، وعقب عليه بقوله : ( وهذا كلام فيه تكثير لا طائل تحته ) . ( 3 ) يعني أنه إذا كان مشتقّا من مصدر يتعدّى فعله إلى مفعول به ، فإنه لا ينصب المفعول به ، بل يعدّى إليه باللام ، إن كان الفعل يتعدّى إلى واحد ، تقول : زيد أبذل للمعروف .