[ الاستثناء المتصل والمنقطع ] قال ابن مالك : ( فإن كان بعض المستثنى منه حقيقة فمتصل ، وإلّا فمنقطع ، مقدر الوقوع بعد « لكن » عند البصريين ، وبعد « سوى » عند الكوفيّين ) .

--> ( 1 ) أي متصل ، ومنقطع . ( 2 ) شرح التسهيل لابن مالك ( 2 / 269 ) . ( 3 ) من الآية 77 من سورة الشعراء . ( 4 ) أي في قوله تعالى : قالَ أَفَرَأَيْتُمْ ما كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ [ الشعراء : 75 ] : « سواء كان من جنس الأول ، نحو : قام بنوك إلا ابن زيد ، أو لم يكن نحو : قام القوم إلا حمارا » ا . ه - . ( 5 ) أي استحضار ذكر الإله الحق عند ذكر العبادة . ( 6 ) المعنى أن الاستثناء في الآية الكريمة : فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلَّا رَبَّ الْعالَمِينَ وما في صورتها منقطع ، لأن المستثنى ليس بعض المستثنى منه وضعا ، أي في اللفظ ، وإن كان له ارتباط معنوي .