[ تعريف الاسم والخبر وجواز تقدم الخبر ] قال ابن مالك : ( ولا يمتنع هنا تقديم خبر مشارك في التّعريف وعدمه إن ظهر الإعراب وقد يخبر هنا وفي باب إنّ بمعرفة عن نكرة اختيارا ) .

--> ( 1 ) انظر : شرح التسهيل لابن مالك ( 1 / 356 ) . ( 2 ) البيت من الوافر من قصيدة طويلة لحسان بن ثابت يهجو فيها أبا سفيان ويمدح رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وقد سبق منها شاهد آخر قبل ذلك ، والقصيدة والشاهد في ديوان حسان ( ص 72 ) . اللغة : السّلافة : خلاصة الخمر ويروى مكانها خبيئة وهي الخمر المصونة كما يروى سبيئة وهي كلها ألفاظ لمسمى واحد وإن اختلفت صفاته . بيت رأس : موضع بالأردن خمره أطيب الخمر وحسان يمدح خمره المخلوطة بالعسل ليحليها والماء ليبردها . الإعراب والشاهد : « كأنّ سلافة » : كأن واسمها وخبرها محذوف تقديره فيها يكون مزاجها عسل وماء : أعربه ابن مالك إعرابا في الشرح ورد إعرابه جماعة وخرجوا البيت على : 1 - زيادة يكون ورفع الاسمين بعدها على الابتداء والخبر . 2 - يكون ليست زائدة وإنما اسمها ضمير الشأن والجملة بعدها خبر . 3 - الرواية تكون بالتأنيث وعليه فالاسم ضمير السلافة والجملة بعده خبر . وذهب قوم إلى أن الرواية : يكون مزاجها عسلا وماء فقد استوفت كان مرفوعها ومنصوبها على الترتيب ثم رفع ماء بفعل محذوف أي ومازجها ماء ، وكون اسمها ضمير الشأن أفضل . والبيت في شرح التسهيل ( 1 / 356 ) وفي التذييل والتكميل ( 4 / 185 ) وفي معجم الشواهد ( ص 20 ) .