. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) سورة الكهف : 103 . ( 2 ) سورة التحريم : 3 . ( 3 ) سورة التحريم : 3 . ( 4 ) في حاشية الجمل المسماة بالفتوحات الإلهية على الجلالين ( 4 / 403 ) « قوله فلما نبأت به أصل نبأ وأنبأ وخبر وأخبر وحدث أن تتعدى لاثنين إلى الأول بنفسها وإلى الثاني بحرف الجار تخفيفا وقد يحذف الأول للدلالة عليه وقد جاءت الاستعمالات الثلاث في هذه الآية فقوله « فلما نبأت به » تعدى لاثنين حذف أولهما والثاني بالباء نبأت غيرها . اه . ( 5 ) ينظر الايضاح للفارسي ( ص 175 ) ، والمقتصد شرح الإيضاح للجرجاني ( ص 566 ، 567 ) . ( 6 ) سورة الواقعة : 58 ، 59 . ( 7 ) سورة الواقعة : 63 ، 64 . ( 8 ) سورة الواقعة : 68 ، 69 . ( 9 ) سورة الواقعة : 71 ، 72 . ( 10 ) ينظر شرح الرضي على الكافية ( 2 / 282 ) . ( 11 ) سورة الملك : 28 . ( 12 ) سورة الملك : 30 . ( 13 ) في حاشية الجمل على الجلالين ( 4 / 421 ) وقوله : قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ أي أماتني وأ رأيتم بمعنى أخبروني كما ذكره بعض المفسرين وتقدم أنها إذا كانت كذلك تنصب مفعولين الأول مفرد -