. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> - والثاني جملة استفهامية ولا شيء منهما هنا فكأن الجملة الشرطية سدت مسد المفعولين . اه . وهذا يخالف ما يراه ناظر الجيش في هذه الآية وما قبلها من الآيات التي ذكرها . ( 1 ) الكشاف ( 1 / 239 ) . ( 2 ) زاد في ( ب ) بعد قوله « على أصلها » الذي هو التعدي إلى المفعولين ؛ لأنه إنما مثل بنحو أرأيتك زيدا أبو من هو ، فلما ذكر مفعولا وهو زيد علمنا أنه قصد بقاؤها على أصلها .