. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> - ترجمة الشاعر : هو صالح بن عبد القدوس بن عبد الله الأزدي أبو الفضل ، شاعر حكيم ، كان متكلما يعظ الناس بالبصرة ، له مع أبي الهذيل العلاف مناظرات ، وشعره كله أمثال وحكم وآداب ، اتهم عند المهدي العباسي بالزندقة فقتله بيده ثم علقه للناس بضعة أيام ، ثم دفن ببغداد سنة ( 160 ه - ) ، وعمي في آخر حياته . ( ترجمته في الأعلام : 3 / 277 ) . ( 1 ) البيت من بحر الطويل في الشكوى من اللائمين في الغزل والحب ، وقائله مجهول . اللغة : الواشي : من يفسد ويسعى بالشر بين المحبين . صوادف : جمع صادفة من صدف عنه أي أعرض . وشاهده : الابتداء بالنكرة أيضا للوصف المقدر فيها في قوله : وحتى قلوب عن قلوب ، أي قلوب منا عن قلوب منهم . والبيت في شرح ديوان الحماسة للتبريزي ( 3 / 322 ) وهو أيضا في شرح التسهيل ( 1 / 291 ) والتذييل والتكميل ( 3 / 326 ) وليس في معجم الشواهد . ( 2 ) الحديث في صحيح مسلم ( 3 / 82 ) في كتاب الزكاة : باب بيان أنّ اسم الصدقة يقع على كلّ نوع . ( 3 ) الحديث في صحيح مسلم ( 1 / 31 ) من كتاب الإيمان : باب بيان الصّلوات التي هي أحد أركان الإسلام . ( 4 ) البيت من بحر البسيط وهو في الشكوى كما يشير إليه معناه . وشاهده : الابتداء بالنكرة ؛ لأنها عطفت على أخرى ، وذلك في قوله : عندي اصطبار وشكوى . وأخطأ أبو حيان حين ظن أن النكرة المحدث عنها هي اصطبار فقال : ولا يتعين ما ذكره المصنف ؛ لأنه قد تقدم على النكرة ظرف ، وهو مسوغ لجواز الابتداء بالنكرة . والبيت في شرح التسهيل ( 1 / 292 ) والتذييل والتكميل ( 3 / 328 ) ومعجم الشواهد ( ص 213 ) . ( 5 ) سورةمحمد : 21 .