23 - عناية العرب باللفظ . ( 1 / 317 ) . 24 - المعاني يتناهبها المولدون كما يتناهبها المتقدمون . ( 1 / 79 ) . 25 - العرب تعنى بألفاظها فتصلحها وتهذّبها وتراعيها ، ولكن المعنى عندهم أقوى وأكرم وأفخم وأشرف . ( 1 / 237 ، 236 ) . 26 - دعوى أن من الألفاظ ما هو منمّق موشّى وليس تحته معنى شريف . ( 1 / 237 ) . 27 - توضيح ابن جنى لما قيل من أن قول الشاعر : ولما قضينا من منى كل حاجة * ومسّح بالأركان من هو ماسح ( الأبيات ) ألفاظ موشّاة ولا معنى ذا قيمة من ورائها ، وردّه على ذلك بتفصيل . ( 1 / 239 - 241 ) . 28 - الأخبار في التلطف بعذوبة الألفاظ إلى قضاء الحوائج أكثر من أن يؤتى عليها . ( 1 / 241 ) . * * *