تغلغل الحب في فؤاده ، بنو فلان يطؤهم الطريق ، وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ . ( 2 / 208 - 211 ) . 11 - أفعال اللّه سبحانه وتعالى ، نحو ( خلق اللّه السماء والأرض ) وما كان مثله - من ( المجاز ) لا الحقيقة - في رأى ابن جنى - ولو كان حقيقة لكان خالقا للكفر والعدوان وغيرهما من أفعال العباد . ( 2 / 213 ) . 12 - مما يدل على لحاق المجاز بالحقيقة وسلوكه طريقتها في أنفسهم أن العرب قد وكّدته كما وكّدت الحقيقة . ( 2 / 215 - 217 ) . 13 - من أنواع المجاز ( التجريد ) ، وهو أن تعتقد في الشئ من نفسه معنى آخر كأنه حقيقته ومحصوله ، ويسرى ذلك من الاعتقاد إلى اللفظ المستعمل - أمثلة له . ( 2 / 232 - 234 ) . 14 - هل في إحالة سيبويه لقول من قال : ( أشرب ماء البحر ) حظر للمجاز ؟ . ( 2 / 216 ) . 15 - قوله تعالى : وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ من باب الحقيقة ، لا المجاز ، وكذلك قوله تعالى : وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسى تَكْلِيماً . ( 2 / 216 - 218 ) . 16 - أمثلة ل ( القلب ) في الكلام ، وهو من جعل الفرع أصلا ، والأصل فرعا . ( 1 / 524 ، 90 ، 191 ) ، ( 2 / 373 ، 1 / 306 ، 308 ) . 17 - وضع السبب موضع المسبب وعكسه . ( 1 / 74 ، 91 ، 241 ، 2 / 393 - 397 ) . 18 - من المجاز قولهم : رفع عقيرته ، بناء الخيل ، نزو الجراد ، اخضرار النّعال ، ابتلال النعال ، بنى بأهله ، بناء الشرف والمجد ، قوله صلى اللّه عليه وسلم : ( خلق اللّه آدم على صورته ) . ( 2 / 454 ، 1 / 92 ، 93 ، 113 ، 262 ) . 19 - يصح أن تقول : ضربت زيدا - وأنت تريد : ضربت غلامه - إذا كان المقام يفهم من ذلك . ( 2 / 215 ) . 20 - وجه العدول عن قولك : أنا لا آتى القبيح - إلى قولك : مثلي لا يأتي القبيح . ( 2 / 271 ، 272 ) . 21 - وجه العدول في ( دافق ) و ( عاض ) . ( 1 / 183 ، 184 ) . ( قضية اللفظ والمعنى ) 22 - اللفظ والمعنى . ( 1 / 237 ، 238 ) .