( 93 ) نائب الفاعل 1 - من الأفعال ما لم يرد إلا مبنيا لما لم يسمّ فاعله ، وقد أفرد لها الإمام ثعلب بابا في ( الفصيح ) . ( 2 / 21 ) . 2 - أجاز أبو الحسن إنابة غير المفعول به - مع وجوده - عن الفاعل ، نحو : ضرب الضّرب الشديد زيدا ، ثم قال ، وهو جائز في القياس وإن لم يرد به سماع . ( 1 / 391 ) . 3 - هل تعدّ قراءة : وَكَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ من إنابة غير المفعول به عن الفاعل مع وجوده ؟ ( 1 / 391 ) . * * * ( 94 ) النحو 1 - تعريف النحو . ( 1 / 88 ) . * * * ( 95 ) النداء 1 - الفعل الذي نابت عنه ( يا ) يجب ألّا يظهر ، إذ لو تجشّم إظهاره فقيل : أدعو زيدا ، وأنادى زيدا ، لاستحال أمر النداء ، فصار إلى لفظ الخبر المحتمل الصدق والكذب ، والنداء مما لا يصح فيه تصديق ولا تكذيب . ( 1 / 213 ) . 2 - ( يا ) هي العاملة في المنادى ، لمزيّة خاصة بها عن سائر الحروف التي لا تعمل . ( 2 / 65 ، 66 ) . 3 - المنادى المفرد المعرفة كان أصله أن يعرب ، فلما دخله شبه الحرف لوقوعه موقع المضمر ، بنى . ( 1 / 196 ) . 4 - إذا دخلت ( يا ) في الظاهر على ما لا ينادى كالفعل في قوله تعالى : ( ألا يا اسجدوا ) ، فمذهب أبى العباس أن المنادى محذوف ، ومذهب الفارسىّ وابن جنى أن ( يا ) خلعت عنها دلالة النداء وتمحضت للتنبيه . ( 1 / 539 ، 2 / 154 ) . 5 - اتصال لام الجر ب ( يا ) في المنادى المستغاث أشد من اتصالها بالمجرور ، بدليل تعليقها في قوله : ( إذا الداعي المثوّب قال : يالا ) فهي مع يا - بمنزلة ( قال ) ، فهي - لو لم تكن كالجزء منها - لما ساغ تعليق حرف الجر دون مجروره . ( 2 / 439 ) . 6 - المنادى المرخّم يحذف آخره ، نحو : يا حار ، يا مال . ( 2 / 162 ) .