وقال : لم تتلفّع بفضل مئزرها * دعد ولم تسق دعد في العلب " 1 " فصرف ولم يصرف . وأجود اللغتين ترك الصرف . وقال : إني لأكنى بأجبال عن أجبلها * وباسم أودية عن اسم واديها " 2 " وأجبال أقوى من أجبل ، وهما - كما ترى - في بيت واحد . ومثله في المعنى لا في الصنعة قول الآخر : أبكى إلى الشرق ما كانت منازلها ممّا يلي الغرب خوف القيل والقال وأذكر الخال في الخدّ اليمين لها خوف الوشاة ، وما في الخدّ من خال " 3 " وقال : * أنك يا معاو يا ابن الأفضل " 4 " * قال صاحب الكتاب : أراد : يا معاوية ، فرخّمه على يا حار ، فصار : يا معاوى ،

--> ( 1 ) البيت من المنسرح ، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص 1021 ، ولسان العرب ( دعد ) ، ( لفع ) ، ولعبيد اللّه بن قيس الرقيات في ملحق ديوانه ص 178 ، وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 282 ، وأمالي ابن الحاجب ص 395 ، وشرح الأشمونى 2 / 527 ، وشرح قطر الندى ص 318 ، وشرح المفصل 1 / 70 ، والكتاب 3 / 241 ، وما ينصرف وما لا ينصرف ص 50 ، والمنصف 2 / 77 . ويروى : لم تغذ بدلا من : لم تسق . ( 2 ) البيت من البسيط ، وهو بلا نسبة في الأغانى 5 / 302 ، 304 ، 305 ، والمقتضب 2 / 200 . ويروى : عن ذكر بدلا من عن اسم . ( 3 ) البيتان لابن الأحنف في ديوانه ص 128 . ( 4 ) الرجز للعجاج في ديوانه 1 / 251 ، وخزانة الأدب 2 / 378 ، والدرر 3 / 55 ، وشرح أبيات سيبويه 1 / 562 ، والكتاب 2 / 250 ، وهمع الهوامع 1 / 184 . وقبله : * فقد رأى الرّاءون غير البطّل *