ولقد نزلت فلا تظنّى غيره * منّى بمنزلة المحبّ المكرم " 1 " ومثله قول الأخرى : لأنكحنّ ببّه * جارية خدبّه مكرمة محبّه * تجبّ أهل الكعبة " 2 " وقال الآخر : ومن يناد آل يربوع يجب * يأتيك منهم خير فتيان العرب المنكب الأيمن والردف المحبّ " 3 " قالوا : وعلّة ما جاء من أفعلته فهو مفعول - نحو أجنّه اللّه فهو مجنون وأسلّه اللّه فهو مسلول ، وبابه - أنهم إنما جاءوا به على فعل ؛ نحو جنّ فهو مجنون ، وزكم فهو مزكوم ، وسلّ فهو مسلول . وكذلك بقيّته . فإن قيل لك من بعد : وما بال هذا خالف فيه الفعل مسندا إلى الفاعل صورته مسندا إلى المفعول ، وعادة الاستعمال غير هذا ؛ وهو أن يجيء الضربان معا في عدّة واحدة ؛ نحو ضربته وضرب ، وأكرمته وأكرم ، وكذلك مقاد هذا الباب ؟ قيل : إنّ العرب لمّا قوى في أنفسها أمر المفعول حتى كاد يلحق عندها برتبة

--> ( 1 ) البيت من الكامل ، وهو لعنترة في ديوانه ص 191 ، وأدب الكاتب ص 613 ، والأشباه والنظائر 2 / 405 ، والاشتقاق ص 38 ، والأغانى 9 / 212 ، وجمهرة اللغة ص 591 ، وخزانة الأدب 3 / 227 ، 9 / 136 ، والدرر 2 / 254 ، وشرح شذور الذهب ص 486 ، وشرح شواهد المغنى 1 / 480 ، ولسان العرب ( حبب ) ، والمقاصد النحوية 2 / 414 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 2 / 70 ، وشرح الأشمونى 1 / 164 ، وشرح ابن عقيل ص 225 ، والمقرب 1 / 117 ، وهمع الهوامع 1 / 152 . ( 2 ) الرجز لبنت أبي سفيان والدة عبد اللّه بن الحارث في سر صناعة الإعراب 2 / 599 ، الدرر 1 / 226 ، وشرح المفصل 1 / 32 ، ولسان العرب ( ببب ) ، ( خدب ) ، والمقاصد النحوية 1 / 403 ، ولامرأة من قريش في جمهرة اللغة ص 63 ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2 / 405 ، والمنصف 2 / 182 ، وتاج العروس ( ببب ) ، والتنبيه والإيضاح 1 / 42 ، وتهذيب اللغة 15 / 593 . ببّه : حكاية صوت الصبى . خدبّه : ضخمة . ( 3 ) الرجز بلا نسبة في الأشباه والنظائر 2 / 405 .