* وحامل المين بعد المين والألف " 1 " * وأمّا قول الآخر : علّمنا أخوالنا بنو عجل * الشغزبىّ واعتقالا بالرجل " 2 " فيكون اتباعا ، ويكون نقلا . وقول طرفة : * . . . . . . . . . ورادا وشقر " 3 " * ينبغي أن يكون اتباعا ؛ يدلّك على ذلك أنه تكسير أشقر وشقراء ، وهذا قد يجيء فيه المعتل اللام ( نحو قنو وعشو وظمى وعمى ، ولو كان أصله فعلا لما جاء في المعتلّ ) ؛ ألا ترى أن ما كان من تكسير فعيل وفعول وفعال وفعال ممّا لامه معتلّة لا يأتي على فعل . فلذلك لم يقولوا في كساء : كسو ولا في رداء : ردى ولا في صبىّ : صبو ولا نحو ذلك ؛ لأن أصله فعل . وهي اللغة الحجازيّة القويّة . وقد جاء شيء من ذلك شاذا . وهو ما حكاه من قولهم : ثنىّ وثن . وأنشد الفرّاء : فلو ترى فيهن سرّ العتق * بين كماتىّ وحوّ بلق " 4 "

--> ( 1 ) عجز بيت من البسيط ، في سر صناعة الإعراب 1 / 114 ، ولسان العرب ( ألف ) ، ( وأي ) . وصدره : * وكان حاملكم منّا ورافدكم * المين يريد : المئين فحذف الهمزة . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في الأشباه والنظائر 3 / 73 ، والإنصاف 2 / 734 ، وشرح الأشمونى 3 / 784 ، وشرح شواهد الإيضاح ص 261 ، ولسان العرب ( شغزب ) ، ( مسك ) ، ( عجل ) ، والمقاصد النحوية 4 / 567 ، ونوادر أبى زيد ص 30 ، وتاج العروس ( شغزب ) ، ( جلد ) ، ( مسك ) ، ( عجل ) ، ( عقل ) ، والمخصّص 11 / 200 . ويروى : علّمنا إخواننا بنو عجل * شرب النبيذ واصطفافا بالرّجل الشغزبىّ : ضرب من المصارعة . ( 3 ) جزء من بيت من الرمل ، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 57 ، وخزانة الأدب 9 / 379 ، وشرح شواهد الإيضاح ص 581 ، وشرح المفصّل 5 / 60 ، والمحتسب 1 / 162 ، وبلا نسبة في لسان العرب ( غلف ) . وتتمته : أيها الفتيان في مجلسنا * جرّدوا منها ورادا وشقر ( 4 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( كمت ) ، ( فلا ) ، وتاج العروس ( كمت ) . ( فلا ) . الفلو : المهر الصغير . والكماتى جمعه على كمتاء ، وإن لم يلفظ به بعد أن جعله اسما كصحراء . اللسان ( كمت ) . والعتق : كرم الأصل . والحوّ : السود .