وذلك نحو قلقل ، وصعصع ، وقرقر ، فالكلمة إذا لذلك رباعية . وكذلك إن اتفق الأوّل والثالث ، واختلف الثاني والرابع ؛ فالمثلان أيضا أصلان . وذلك نحو فرفخ وقرقل ، وزهزق ؛ وجرجم " 1 " . وكذلك إن اتفق الثاني والرابع ؛ واختلف الأوّل والثالث ؛ نحو كربر " 2 " ، وقسطاس ، وهزنبزان ، وشعلّع ، فالمثلان أيضا أصلان . وكلّ ذلك أصل رباعيّ . وكذلك إن اتفق الأوّل والرابع ، واختلف الثاني والثالث ؛ فالمثلان أصلان ، والكلمة أيضا من بنات الأربعة . وذلك نحو قربق ، وصعفصة " 3 " [ وسلعوس ] . وكذلك إن اتفق الأوّل والثاني ، واختلف الثالث والرابع ، فالمثلان أصلان ، والكلمة أيضا رباعيّة . وذلك نحو ديدبون ، وزيزفون " 4 " : هما رباعيّان ؛ كباب ددن وكوكب في الثلاثة . ومثالهما ( فيعلول ) كخيسفوج ، وعيضموز . فهذه حال الرباعىّ . وكذلك أيضا إن حصل معك ثلاثة أحرف أصول ، ومعهما مثلان غير ملتقيين ، فهما أيضا أصلان ، وذلك كقولهم زبعبق ، وشمشليق ، وشفشليق . فهذه هي الأصول التي يكون فيها المثلان أصلين . وما علمنا أنّ وراء ما حضرنا وأحضرناه منها مطلوبا فيتعب بالتماسه وتطلّبه . فأمّا متى يكون أحد المثلين زائدا فهو أن يكون معك حرفان أصلان من بعدهما حرفان مثلان ، فأحدهما زائد . وسنذكر أيّهما هو الزائد عقيب الفراغ من تقسيم ذلك . وذلك كمهدد ، وسردد ، وجلبب ، وشملل ، وصعرر ، واسحنكك ، واقعنسس . وكذلك إن كان معك حرفان أصلان بينهما حرفان مثلان ، فأحد المثلين أيضا زائد . وذلك نحو سلّم ، وقلّف ، وكسّر ، وقطّع . وكذلك إن فصل بين المثلين المتأخّرين عن الأصلين المتقدّمين ، أو المتوسّطين بينهما زائد ؛ فالحال واحدة .

--> ( 1 ) يقال صعصع القوم : فرّقهم . فرفخ : هو نبات الرجلة . قرقل : هو قميص للنساء . زهزق : أكثر من الضحك . وجرجم الشراب : شربه . ( 2 ) في القاموس واللسان أن ابن جنى ذكره ولم يفسره ، ويقول صاحب القاموس : " وعندي ، أنه تصحيف والصواب بالزاي آخره " وهو يريد الكربز وهو القثاء الكبار . ( 3 ) قربق : هو دكان البقال . صعفصة : هو السّكباج ، وهو لحم يطبخ بخل . ( 4 ) الديدبون : اللهو . يقال ناقة زيزفون : سريعة .