صارت نفوس القوم عند الغلصمت وكادت الحرّة أن تدعى أمت " 1 " كذلك شبّوا أيضا الوصل بالوقف في قولهم : ثلاثة أربعة يريد ثلاثة أربعة ، ثم تخفّف الهمزة فتقول : ثلاثة أربعة ، وفي قولهم : ( سبسبّا وكلكلا ) " 2 " . وكما أجروا غير اللازم مجرى اللازم في قولهم : ( لحمر " 3 " ، وريّا " 4 " ) وقولهم : وهو اللّه ، وهي التي فعلت ، وقوله : فقمت للطيف مرتاعا وأرّقنى * فقلت أهي سرت أم عادني حلم " 5 "

--> - والمقاصد النحوية 4 / 559 ، وهمع الهوامع 2 / 157 ، 209 . " بعد مت " أراد : بعد ما ، فأبدل الألف هاء ، ثم أبدل الهاء تاء تشبيها لها بهاء التأنيث . وانظر اللسان ( ما ) . ( 1 ) الرجز لأبى النجم في لسان العرب ( ما ) وشرح التصريح 2 / 344 ، والدرر 6 / 230 ، ومجالس ثعلب 1 / 326 ، وتاج العروس ( ما ) ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1 / 113 ، وأوضح المسالك 4 / 348 ، وخزانة الأدب 4 / 177 ، 7 / 333 ، وشرح الأشمونى 3 / 756 ، وشرح شافية ابن الحاجب 2 / 289 ، وشرح قطر الندى ص 325 ، وشرح المفصل 5 / 89 ، 9 / 81 ، والمقاصد النحوية 4 / 559 ، وهمع الهوامع 2 / 157 ، 209 . ( 2 ) السّبسب : الأرض القفر والمفازة ، والجمع السباسب . والكلكل : الصدر . يقول ابن جنى في سر صناعة الإعراب 2 / 76 " ثم إن الشعراء تضطر إلى إجراء الوصل مجرى الوقف ، فيقولون : سبسبّا ، وكلكلا ، والأضخمّا ، ونحو ذلك . ( 3 ) يريد أن ( الأحمر ) إذا خفف بحذف الهمزة ونقل حركتها إلى اللام يجوز حذف همزة الوصل في غير الوصل لتحريك اللام ، وهو وإن كان عارضا فقد أجرى مجرى اللازم على هذا الوجه . ( نجار ) . ( 4 ) وفي سر صناعة الإعراب 2 / 52 " ومنها قولهم في تخفيف رؤيا : ريّا ، وأصلها رويا ، إلا أنهم أجروا الواو في رؤيا وإن كانت بدلا من الهمزة مجرى الواو اللازمة ، فأبدلوها ياء ، وأدغموها في الياء بعدها ، فقالوا ريّا . ( 5 ) البيت لزياد بن منقذ في خزانة الأدب 5 / 244 ، 245 ، والدرر 1 / 190 ، وشرح التصريح 2 / 143 ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص 1396 ، 1402 ، وشرح شواهد الشافية ص 190 ، وشرح شواهد المغنى 1 / 134 ، معجم البلدان 1 / 256 ، والمقاصد النحوية 1 / 259 ، 4 / 137 ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2 / 127 ، وأمالي ابن الحاجب 1 / 456 ، وأوضح المسالك 3 / 370 ، والدرر 6 / 97 ، وشرح شواهد المغنى 2 / 798 ، وشرح المفصل 9 / 139 ، ولسان العرب ( هيا ) ومغنى اللبيب 1 / 41 ، وهمع الهوامع 2 / 132 .