وأما علندى " 1 " فتناهبته الزوائد . وذلك أنهم قد قالوا فيه : علودّ ، وعلادى ، وعلندى وعلندى ، ألا تراه غير منفكّ من الزيادة . ولزوم الزيادة لما لزمته من الأصول يضعف تحقير الترخيم ؛ لأن فيه حذفا للزوائد . وبإزاء ذلك ما حذف من الأصول ؛ كلام يد ، ودم ، وأب ، وأخ ، وعين سه ، ومذ ، وفاء عدة ، وزنة ، وناس ، واللّه في أقوى قولي سيبويه . فإذا جاز حذف الأصول فيما أرينا وغيره كان حذف الزوائد التي ليست لها حرمة الأصول أحجى وأحرى . وأجاز أبو الحسن أظننت زيدا عمرا عاقلا ، ونحو ذلك ، وامتنع منه أبو عثمان ، وقال : استغنت العرب عن ذلك بقولهم : جعلته يظنّه عاقلا . ومن ذلك استغناؤهم بواحد عن اثن ، وباثنين عن واحدين ، وبستّة عن ثلاثتين ، وبعشرة عن خمستين ، وبعشرين عن عشرتين ونحو ذلك . * * *

--> ( 1 ) العلندى : البعير الضخم الطويل ، والأنثى علنداة .