ومنه قول عمرو بن الأهتم « 1 » [ من الخفيف ] : اشربا ما شربتما فهذيل * من قتيل أو هارب أو أسير « 2 » وبيت الصفيّ « 3 » الحليّ ، في بديعيته « 4 » ، [ قوله وهو ] « 5 » مأخوذ من قول « 6 » عمرو ابن الأهتم المذكور « 7 » : أفنى جيوش العدى غزوا فلست ترى * سوى أسير ومقتول « 8 » ومنهزم « 9 » وبيت العميان في بديعيّتهم قولهم « 10 » : غيثان : أمّا الذي من فيض أنمله * فدائم والذي للمزن لم يدم « 11 » وبيت الشيخ عزّ الدين الموصليّ في بديعيّته قوله « 12 » : تقسيمه الدهر يوما أمسه كغد * في الحلم والجود والإيفاء للذّمم « 13 » قلت : قد « 14 » تقدّم في « 15 » شرح هذا النوع وتقرّر أنّ الاثنين في التقسيم لم « 16 » يمكن أن يكون لهما ثالث ، والثلاثة لا يجوز أن يكون لها رابع ، وقد تقدّم في الاثنين قوله تعالى : هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفاً وَطَمَعاً « 17 » ، وليس في رؤية « 18 » البرق إلّا الخوف من الصواعق ، والطمع في المطر ، وتقدّم في تقسيم الثلاثة قول النبيّ ، ( صلّى اللّه عليه وسلّم ) : « ليس لك من مالك إلّا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدّقت

--> - 305 ؛ وتحرير التحبير ص 177 . ( 1 ) في و : « عمرو بن أبي الأهتم » . ( 2 ) في د : « هاربا وأسير » . والبيت له في تحرير التحبير ص 177 ؛ والعمدة 2 / 34 ؛ وفيهما : « وهارب وأسير » . ( 3 ) في د ، و : « الشيخ صفيّ الدين » ؛ وفي ط : « صفيّ الدثين » . ( 4 ) « في بديعيّته » سقطت من ط . ( 5 ) من د ، و . ( 6 ) في و : « بيت » . ( 7 ) « بن الأهتم المذكور » سقطت من د ، و ؛ و « المذكور » سقطت من ط . ( 8 ) في ط : « قتيل ومأسور » . ( 9 ) البيت في ديوانه ص 693 ؛ وشرح الكافية البديعية ص 169 ؛ ونفحات الأزهار ص 211 ؛ وفيها : « قتيل ومأسور » . ( 10 ) « قولهم » سقطت من ط . ( 11 ) البيت في الحلّة السّيرا ص 117 . ( 12 ) « الموصلي في بديعيته قوله » سقطت من ط . ( 13 ) البيت في نفحات الأزهار ص 211 . ( 14 ) في د ، و : « و » مكان « قد » . ( 15 ) « في » سقطت من ط . ( 16 ) في ط : « لا » . ( 17 ) الرعد : 12 . ( 18 ) في و : « رواية » .