فأخذه الشيخ صلاح الدين « 1 » وقال [ من الوافر ] : تشرّط من أحبّ فذبت « 2 » وجدا * فقال ، وقد رأى جزعي عليه / : عقيق دمي جرى فأصاب خدّي * وشبه الشيء منجذب إليه « 3 » قلت : ما « 4 » أظنّ أنّ الشيخ صلاح الدّين « 5 » لمّا سمع قول الشيخ جمال الدين « 6 » ، ونظم بعده « 7 » هذين البيتين « 8 » كان في حيّز الاعتدال ، وأين انجذاب القوس إلى الحاجب من انجذاب الدم الخدّ ، وليته تلفّظ ب « الانجذاب » ، بل قال : « عقيق دمي جرى فأصاب خدّي » . قال الشيخ جمال الدّين « 9 » : قلت [ أنا ] « 10 » [ من البسيط ] : يا مشتكي الهمّ دعه وانتظر فرجا * ودار وقتك من حين إلى حين ولا تعاند إذا أصبحت في كدر * فإنّما أنت من ماء ومن طين « 11 » أخذه الشيخ صلاح الدين « 12 » [ الصّفديّ ] « 13 » وقال [ من الوافر ] : دع الأخوان « 14 » إن لم تلق منهم * صفاء واستعن واستغن باللّه أليس المرء من ماء وطين * وأيّ صفا لهاتيك الجبلّة « 15 »

--> * فوقها في هامش ب : « لحظا » . ( 1 ) في ب : « الصفديّ » مكان « الشيخ صلاح الدين » . ( 2 ) في ب : « فمتّ » ، وفي هامشها : « فذبت » . ( 3 ) البيتان سبق تخريجهما في باب براعة الاستهلال . ( 4 ) « ما » سقطت من ط . ( 5 ) في ب : « الصفدي » مكان « الشيخ صلاح الدين » . ( 6 ) في ب : « ابن نباتة » مكان « الشيخ جمال الدين » . ( 7 ) « بعده » سقطت من د ، ط . ( 8 ) بعدها في د ، ط : « ما » . ( 9 ) في ب : « ابن نباتة » مكان « الشيخ جمال الدين » . ( 10 ) من ب ، د ، ط ، و . ( 11 ) البيتان في ديوانه ص 534 . ( 12 ) « الشيخ صلاح الدين » سقطت من ب . ( 13 ) من ب ، د ، ط ، و . ( 14 ) في و : « دع الأحزان » . ( 15 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر .