في معدّ « 1 » ، ثم في نزار ، ثمّ في مضر ، ثمّ في تميم ، ثمّ في سعد ، ثمّ في كعب ، فمن أنكر ذلك فليناظرني ، فسكت الناس ؛ فقال له « 2 » : هذه عشيرتك في نفسك « 3 » كما تزعم ؛ فكيف أنت في نفسك وأهل بيتك ؟ « 4 » فقال : أنا أبو عشرة ، وأخو عشرة ، وعمّ عشرة « 5 » ، وخال عشرة ، وها أنا في نفسي ، وشاهد العزّ شاهدي ، ثمّ وضع قدمه على الأرض ، وقال : من أزالها من مكانها « 6 » فله مائة من الإبل ، فلم يقم إليه أحد ، فخرج بالبردين ، وضرب المثل بعزّه وبرديه « 7 » . والسجعة « 8 » الثانية يشير « 9 » في تلميحه « 10 » إلى مارية ، وقصّتها ، المشهورة بالقرطين ، وهي مارية ابنة ظالم بن وهب الكنديّ زوج الحارث الأكبر الغسّانيّ ، ملك العرب بالشّام ، وهي أمّ الحارث الأصغر ، وأمّها « 11 » هند الهنود ، وكان في قرطيها درّتان عجيبتان كبيضتي الحمام « 12 » لم ير مثلهما ، توارثهما « 13 » الملوك إلى أن وصلتا إلى عبد الملك بن مروان فوهبهما لابنته فاطمة لمّا زوّجها بعمر بن عبد العزيز « 14 » ، فلمّا ولي عمر « 15 » الخلافة ، قال لها : إن أحببت المقام عندي فضعي القرطين والحليّ في بيت مال المسلمين ، فأجابته إلى سؤاله ، فلمّا مات ، ولي « 16 » يزيد بن عبد الملك ، أرسل إليها يقول لها « 17 » : خذي القرطين والحليّ ، فقالت : لا واللّه ما أوافقه في حال حياته ، وأخالفه بعد وفاته « 18 » .

--> ( 1 ) « والعدد في معدّ » سقطت من ك ، وثبتت في هامشها مشارا إليها ب « صح » . ( 2 ) « له » سقطت من ط . ( 3 ) « في نفسك » سقطت من ب ، د ، ط ، و . ( 4 ) « وأهل بيتك » سقطت من ب . ( 5 ) « وعمّ عشرة » سقطت من و ، وثبتت في هامشها مشارا إليها ب « صح » . ( 6 ) من مكانها سقطت من وو ثبتت في هامشها مشارا إليها ب « صح » . ( 7 ) في ب ، د ، ط ، و : « وببرديه » . ( 8 ) في ب : « وأمّا السجعة » . ( 9 ) في ط : « تشير » . ( 10 ) في ب ، د ، ط ، و : « تلميحها » . ( 11 ) في ب : « واسمها » . ( 12 ) في ب : « الحمامة » . ( 13 ) في ط : « توارثتهما » . ( 14 ) بعدها في ب : « رحمه اللّه تعالى » . ( 15 ) بعدها في ب : « بن عبد العزيز ، رضي اللّه ( اللّه ) * تعالى عنه » . * مكرّرة . ( 16 ) في ب ، د ، ط ، و : « وولي » . ( 17 ) « لها » سقطت من و ، وثبتت في هامشها مشارا إليها ب « صح » . ( 18 ) في ب : « مماته » .