النزاهة « * » 19 - نزّهت لفظي « 1 » عن فحش وقلت هم « 2 » * عرب وفي حيّهم يا غربة الذّمم « 3 » النزاهة « 4 » ما نظمها أحد في بديعيّته غير الشيخ « 5 » صفيّ الدين « 6 » الحليّ ، رحمه اللّه « 7 » ، وقد تقدّم القول : إنّه ذكر عن بديعيته أنها نتيجة سبعين كتابا في هذا العلم « 8 » وهي « 9 » نوع غريب « 10 » تجول سوابق الذّوق السليم « 11 » في حلبة ميدانه ، وتغرّد سواجع الحشمة على « 12 » بديع أفنانه ، لأنّه هجو في الأصل ولكنّه عبارة عن الإتيان بألفاظ فيها معنى الهجو الذي إذا سمعته العذراء في خدرها لا تنفر منه « 13 » ، وهذه عبارة عمرو « 14 » بن العلاء ، لمّا « 15 » سئل عن أحسن الهجو . وقد وقع من النزاهة في الكتاب العزيز عجائب ، منها قوله تعالى : وَإِذا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ ( 48 ) وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ ( 49 ) أَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتابُوا أَمْ يَخافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُولئِكَ هُمُ

--> ( * ) في ط : « ذكر النزاهة » . ( 1 ) في د : « نزّهت ونفسي » . ( 2 ) في ب : « هم » مصححة عن « لهم » ؛ وفي د : « لهم » . ( 3 ) البيت في ديوانه ورقة 4 أ ؛ وفيه : « غربة الديم » ؛ ونفحات الأزهار ص 61 . ( 4 ) في و : « النزاهة » مكررة ، وإحداهما مشطوبة . ( 5 ) في ط : « إلّا » مكان « غير الشيخ » . ( 6 ) « صفي الدين » سقطت من ب . ( 7 ) سقطت من ب ، ط ؛ وفي د ، و : « رحمه اللّه تعالى » . ( 8 ) في ط : « الفنّ » . ( 9 ) في ط : « وهو » . ( 10 ) « غريب » سقطت من ك ، وثبتت في هامشها مشارا إليها ب « صح » . ( 11 ) « السليم » سقطت من و ، وثبتت في هامشها مشارا إليها ب « صح » . ( 12 ) في و : « على » مكررة . ( 13 ) في ك : « فيه » ، وفي هامشها : « منه » خ . ( 14 ) في و : « أبي عمرو » ؛ و « أبي » مشطوبة . ( 15 ) بعدها في و : « سمع » مشطوبة .