[ المجلد الثاني ] الاستخدام « * » 11 - واستخدموا « 1 » العين منّي فهي « 2 » جارية * وكم « 3 » سمحت بها أيّام عسرهم « 4 » / الاستخدام هو استفعال من « الخدمة » ، وأمّا في الاصطلاح ، فقد اختلفت العبارات في ذلك على طريقتين « 5 » ، الأولى طريقة صاحب « الإيضاح » ومن تبعه ، وعليه أكثر مشايخنا « 6 » ، وعليها مشى أكثر « 7 » الناس ، وهي : أن الاستخدام إطلاق لفظ مشترك بين معنيين ، فتريد « 8 » بذلك اللفظ أحد المعنيين ثمّ تعيد « 9 » عليه ضميرا تريد « 10 » به المعنى الآخر ؛ أو تعيد « 11 » عليه [ إن شئت ] « 12 » ضميرين تريد « 13 » بأحدهما أحد المعنيين وبالآخر المعنى الآخر ، وعلى هذه الطريقة مشى أصحاب البديعيّات كالشيخ « 14 » صفيّ الدين « 15 » الحليّ والعميان والشيخ عزّ الدين « 16 » الموصليّ « 17 » وهلمّ جرّا . . . الثانية طريقة الشيخ بدر الدين بن مالك ، رحمه اللّه تعالى « 18 » ، في « المصباح »

--> ( * ) في ط : « ذكر الاستخدام » ؛ وفي و : « نوع الاستخدام » . ( 1 ) في د : « وو استخدموا » . ( 2 ) في ط : « وهي » . ( 3 ) في ط : « وقد » . ( 4 ) البيت في ديوانه ورقة 4 أ ؛ ونفحات الأزهار ص 80 . ( 5 ) في ط : « طريقين » . ( 6 ) « وعليه أكثر مشايخنا » سقطت من ب ، د ، ط ، و . ( 7 ) في ب : « ومشى عليها أكثر » ؛ وفي ط : « ومشى عليها كثير من » . ( 8 ) في ب : « فيريد » . ( 9 ) في ب : « ثم يعيد » . ( 10 ) في ب : « يريد » . ( 11 ) في ب : « يعيد » ؛ وفي د : « تريد تعيد » . ( 12 ) من ط . ( 13 ) في ب : « يريد » . ( 14 ) في ط : « والشيخ » . ( 15 ) « صفي الدين » سقطت من ب . ( 16 ) « عز الدين » سقطت من ب . ( 17 ) « الموصلي » سقطت من ط . ( 18 ) « حرمه اللّه تعالى » سقطت من ب .