تكمّلت به محاسن البيت . ومثله قولي من قصيد [ وهو ] « 1 » [ من البسيط ] : أذابت القلب من « 2 » نار الجفا « 3 » عبثا * ومذ سلته وقالت : إنّه قالي قالت : سلوت « 4 » ، لحاك اللّه ، قلت لها : * اللّه أعلم ، يا سلمى « 5 » ، من السّالي « 6 » [ فلفظة ] « 7 » « عبثا » في البيت الأوّل تكميلها ظاهر ، ولكن لحى اللّه من لا ينظر إلى محاسن « لحاك اللّه » في البيت الثاني . ومثله قولي من قصيد [ من البسيط ] : وربّ غصن لأطيار القلوب على * قوامه في رياض الوجد تغريد « 8 » والمعنى تامّ أيضا « 9 » في هذا البيت بدون قولي « في رياض الوجد » ، ولكنّ « 10 » مناسبة التكميل ب « رياض الوجد » / بين « الغصن » و « الأطيار » و « التغريد » غاية في هذا الباب . وقد طال الشرح ، ولكن مثل التكميل ما ينقص من قدره ، ويختصر من أمثلته . وبيت الشيخ صفيّ الدين « 11 » الحلّيّ في بديعيته [ هو ] « 12 » : نفس مؤيّدة بالحقّ يعضدها « 13 » * عناية صدرت عن بارئ النّسم « 14 » بيت الشيخ صفيّ الدين « 15 » لم يظهر لبدور التكميل في أفقه إشراق ، ومعنى

--> ( 1 ) من ب . ( 2 ) في ب ، د ، ط ، و : « في » . ( 3 ) في ط : « الهوى » . ( 4 ) في د ، ك : « سلوك » ؛ وفي ه ك : « صوابه : « سلوت » » . ( 5 ) في ب ، د ، ط : « يا أسما » . ( 6 ) البيتان في ديوانه ورقة 21 ب ؛ وفيه : « في نار » ؛ و « قال ( ي ) » ؛ و « يا أسما من السال ( ي ) » . ( 7 ) من ط . ( 8 ) البيت في ديوانه ورقة 80 ب . ( 9 ) في ب ، ط : « أيضا تامّ » ؛ وفي د : « أيضا قام » . ( 10 ) في ب : « لكن » . ( 11 ) « صفيّ الدين » سقطت من ب . ( 12 ) من ب . ( 13 ) في ب : « يقصدها » ؛ وفي ط : « تعضدها » . ( 14 ) البيت في ديوانه ص 692 ؛ وشرح الكافية البديعية ص 142 ؛ ونفحات الأزهار ص 137 ؛ وفيها : « وتعضدها » . ( 15 ) في ب : « الحليّ » مكان « صفيّ الدين » .