قال زكيّ الدين « 1 » بن أبي الأصبع : هذا أحسن شعر سمعته في المناسبة المعنويّة ، فإنّه وفّى المناسبة حقّها ، وناسب في البيت الأوّل بين « الصحّة » و « القوّة » و « الرواية » و « الخبر المأثور » ، وناسب في البيت الثاني بين « الأحاديث » و « الرواية » و « العنعنة » ، هذا مع صحّة ترتيب العنعنة من حيث أنّها جاءت صاغرا عن كابر ، وآخرا عن أوّل ، كما يقع في سند الأحاديث ، لأنّ « السيول » فرع ، « الحيا » « 2 » أصله ، وكذلك « الحيا » فرع ، « البحر » أصله ، ثمّ نزّل « البحر » منزلة الفرع ، و « جود » « 3 » الممدوح منزلة الأصل ، للمبالغة في المدح ، وهذا غاية الغايات في هذا الباب . أقول : إنّني زاحمت ابن رشيق القيروانيّ « 4 » [ هنا ] « 5 » بالمناكب وأبطلت موانع التعقيد لمّا دخلت معه إلى هذه المطالب ، وما ذاك إلّا أنّني امتدحت شيخي المشار إليه أوّلا ، [ وهو ] « 6 » مولانا قاضي القضاة ابن « 7 » القضاميّ الحنفيّ ، بموشّح بيت مخلصه تحفة في هذا الباب ، لأنّ مناسباته « 8 » المعنويّة رفعت « 9 » عن محاسنها الحجاب ، وهو [ من البسيط ] : رقم السوالف يروي لي بمسنده * عن رقمتي حيّهم يا طيب مورده وثغرها قد روى لي قبل ما احتجبت * عن برق « 10 » ذاك النقا « 11 » أيّام معهده والريق « 12 » أمسى عن المبرّد * يروي حديث العذيب مسند عن الصفا عن مذاق الشهد والعسل * عن ذوق سيّدنا قاضي القضاة علي « 13 » وقد حبست عنان القلم عن الاستطراد إلى وصف محاسن هذا البيت ومناسباته « 14 »

--> ( 1 ) « زكيّ الدين » سقطت من ب . ( 2 ) في د : « الحياء » . ( 3 ) في ط : « ووجود » . ( 4 ) « القيرواني » سقطت من ب . ( 5 ) من ب ، د ، ط ، و . ( 6 ) من ب . ( 7 ) « ابن » سقطت من ب . ( 8 ) في ب ، و : « مناسبته » . ( 9 ) في ب : « كشفت لي » ؛ وفي و : « رفعت لي » . ( 10 ) في ب : « برد » . ( 11 ) في نسخة مطبوعة بشرح عصام شعيتو : « النقا : ترخيم النقاء » ؛ والصواب : « النقا » اسم مقصور من « النقاء » . ( 12 ) في د : « والرتق » . ( 13 ) الموشّح في ديوانه ورقة 45 ب ؛ وفيه : « يروينا بمسنده » ؛ و « رقمتين » ؛ و « عن إبريقين النقا » ؛ والشطر الأوّل في البيت الثاني سقطت من الديوان . ( 14 ) في ب : « ومناسبته » .